学复兴所起到的作用也很有限。五、国学与文化传承纵观国学的百年历史,每一次国学热都与特定的社会背景分不开:每一次国学热都是发生在东西方文化发生激烈冲突的时候。这一方面表现了中国古典文化强大的生命力,另一方面也显示了国人的迷茫与思考。作者认为, 古典文化作为中华民族的根基, 如果不是有人恶意的强加消灭(就像土耳其那样) ,是不会消失的。只是在文化冲突与融合的过程中渐渐被人们所淡忘。面对强势文化,也就是美国文化的冲击下, 中国古典文化显得很弱小,但是依然存在。不过我们也不能过于乐观,我们应该看到我们国家许多优秀的传统工艺、艺术后继无人。虽然说这几年国家很重视非物质文化遗产的保护,很多高校也开设了与传统文化相关的课程,但是在现价段依然难以挽回局势。不过在以后的时间里,在下一波国学热中,我们的传统文化或许可以重获生机。六、参考资料 1. 李岩:《文化与传播》, 浙江: 浙江大学出版社, 2009 2. 王鸿生: 《历史的瀑布与峡谷》, 北京: 中国人民大学出版社, 2007 3. 楼宇烈: 《中国的品格》, 海口:南海出版公司, 2008 4. 林华: 《中国传统文化研究: 现状、定位与发展取向》,《江西社会科学》 2009 年5月 4/5 浙江大学 2011 年秋学期《中国古代典籍文化》课程论文 5. 叶瑞昕:《国学在新文化运动前的一场自救运动——论 20 世纪初的保存国粹思潮在中国文化发展史上的价值》,《安徽大学学报(哲学社会科学版)》第 26 卷第 1期 6. 谢地坤:《文化保守主义抑或文化批判主义——对当前“国学热”的哲学思考》,《哲学动态》 2010 年第 10期 7. 熊柱:《关于当前古代文学传播研究现状的思考》, 《经济与社会发展》 2004 年4月 8. 陈红兵亦辛: 试论古代文化、《现代文化与生态文化世界观和文化价值取向》, 《东岳论丛》, 2006 年3月 5/5
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