“神似”,希望通过简约的笔墨营造出意境,描写、绘画的对象不过是表现诗人画家情感的媒介。西方油画原封不动的再现在中国人看来不过是画匠所为,真正的艺术作品需要一种“精气神”。不独诗歌绘画,书法、舞蹈、武术,无一不讲“精气神”。在实用的同时,更讲究美的享受。这便是中国人自己领悟出来的一种具有神秘东方色彩的神韵和灵性。Р 结语Р 中国艺术具有这些独特性是一个文化积淀的伟大创举,但也不意味着这种艺术思想是完美无缺的,它仍然具有某些局限性。Р 过分强调写意抒情,讲究不似,而不讲客观再现,必然走向虚无,陷入一个精神幻境中,使主客体无法割离而走向反动。对此,鲁迅曾批评之:Р“竞尚高简,变成空虚。”这样一来,原本的个性便流于程式化、意念化,只为主观抒情畅神,不愿深入探求事物根本,造成对科学态度有失严谨,破坏创造新事物的机缘和能力。Р 不过,这种古老的东方艺术感性、灵动、深邃,仍然值得今天的人们去深入挖掘――沿着先民的创造气象,“取其精华,弃其糟粕”,关注“他山之石”,取长补短,中国诗歌和绘画的艺术生命便能永垂不朽,而中国人这种独特的艺术思想及艺术审美观便将继续闪烁智慧的光芒。Р 参考文献Р [1]宗白华.美学的散步[M].合肥:安徽教育出版社,2000. Р [2]宗白华.艺境[M].合肥:安徽教育出版社,2000. Р [3]李泽厚.美学三书[M].合肥:安徽文艺出版社,1999. Р [4]郭预衡.中国古代文学史[M].上海:上海古籍出版社,1998. Р [5]阮荣春、顾平、杭春晓.中国美术史[M].沈阳:辽宁美术出版社,2001. Р [6]张岱年、方克立.中国文化概论[M].北京:北京师范大学出版社,1994. Р [7]易中天.闲话中国人[M].上海:上海文艺出版社,2000. Р 作者简介:刘雯婧(1983-),女,汉族,云南个旧人,讲师,单位:云南锡业职业技术学院基础科学部。
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