哈贝马斯的交往行为理论

而且，РР ...wd...Р ...wd...Р ...wd...Р处于现代性中心的社会合理化趋向，它的明显特征是“以争论的重要性〞代替“传统的重要性〞，以“理论态度〞代替“对权威的忠诚态度〞，正是这种不懈的过程，把社会从“以合法化的神圣物为根底〞推向以共同意志为根底，“这种根底是在现实的交往过程中实现的，并在政治性公众领域中靠辩论而一再得到确立。〔12〕这个过程在西方历史中表现得最为明显的过程，显示出人类的进步与解放：人权、独立的司法制度，理论理性〔认知要求〕与政治实践〔权力要求〕的别离、自愿结社、以及其它种种标志走向合理的合法的交往形式的开展与进步。РР    注释：Р    〔1〕T. 麦卡锡：《交往行动理论》英译本序言。Р    〔2〕哈贝马斯：《交往行动理论》第1卷，重庆出版社1994年版，第120—121页。Р    〔3〕〔4〕〔5〕《交往行动理论》第1卷，第128、135、141页。Р    〔6〕《交往行动理论》第1卷，第188页。Р    〔7〕米德：《心灵，自我与社会》，芝加哥大学出版社1934 年版，第340页。Р    〔8〕《交往行动理论》第1卷，354—355页。Р    〔9〕哈贝马斯：《公众领域的构造变革》，麻省MIT出版社，1989年版，第164页。Р    〔10〕哈贝马斯：《交往行动理论》第2卷，第398页。Р    〔11〕〔10〕《交往行动理论》第1卷，第295—296页、第26页。Р    〔12〕《交往行动理论》第2卷，第81页。