----------------Р子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”雅量之有无,以别君子与小人,Р贤与不肖者也,而为仕者犹重之。Р雅量者,忍也,定也,静也。能忍则自安,能定则自重,能静则自Р动。张良拾履,韩信钻胯,此所以灭秦破楚。Р临危不乱,处变不惊,视富贵如草芥,此谢安所以全身却敌之策。Р进退自如,如闲云野鹤,以天下为为己任,布衣一介而建卿相之伟Р业,此李泌所以兴唐之术。Р士务以识器为先,廓然有天下之志,而雅量自在。Р孔子厄于陈蔡而笙歌自若,稽康刑于朝市而顾影弹琴。Р今夫天下仕者或蝇营狗苟,伺上司之意而逢迎;或以翰墨丹青,充Р博雅于士林,此皆不足为道也。Р事上第五Р事上者,务以忠,以慎,以恭,以勤。事上若使君父,焉有事君父Р----------------------- 页面 10-----------------------Р者不以忠,以慎,以恭,以勤者乎?Р君父之有过,未尝不可以谏之,讽之,喻之,必明之而后快。上不Р可欺,欺上若欺君父也。焉有巧言令色,以蔽君父之过为忠乎?Р而夸饰己功,隐瞒上过,故不可以良善称之。Р至于曲意逢迎,以干禄位,期莫大焉,若非奸佞者何?Р以此事上,焉有不身败名裂,贻笑后世者乎?Р周公受武王遗命,佐成王而求治,天下归心;诸葛承先主托孤,事Р后主而伐魏,鞠躬尽瘁。虽时不同,势有异,但忠心一也。此二人者,Р不欺君过,然终不逾人臣之礼。禀忠心而事上,树万世之楷模。Р忠者,为事上者立心之本,然忠,务在心而不在名。忠谠之臣,死Р且不惧,况权臣之势炎乎?Р秉天地之正气,建不世之功业。大智若愚,大辩若讷,大忠至纯,Р察上过而不忤,知上好而不趋,守身持正,终不殆。Р故曰:事上以忠,任事以勤,不居功,不二过,明时势,知进退,Р----------------------- 页面 11-----------------------Р虽不能建不世之功,亦可以贤称之。
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