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监利文化漫谈

上传者:非学无以广才 |  格式:ppt  |  页数:51 |  大小:7811KB

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监的本义:是一个人弯著腰,睁大眼睛,从器皿的水里照看自己的面影。《尚书·酒诰》:古人有言曰:人无于水监,当於民~监。引申为监视,监督。引言引言《荆州府志》称监利:“江汉交汇,跨梦连云。三山耸峙,东南岩险。襟带湖池潴泽,沔夏环流。”刘环《筑城碑记》称:“襟江带汉,为南郡之望。”《湖广通志》称:“南通襟江,北入沔汉。沱水流其左,荆台峙其右。”监利文化从时间上看传统源远流,从空间上看多元互补。狮子山出土陶器狮子山出土夹砂红陶器,距今约6000年。陶塤,距今约1800年引言一、监利文化源流与发展轨迹章华台位于周老嘴镇天竺村。宋沈括云“华容即今之监利,非岳州之华容也。荆台位于程集镇姚集街附近。又名景夷台。是楚庄王用以天象观测、军事瞭望兼休闲娱乐为一体的一座高台。濯缨台位于黄歇口镇古井村东,为古夏水(古沧浪水,今东荆河)流经白鹭湖、沧湖垸小支流出口岸畔的高台。1、楚文化的孕育(一)三个源头胡广,字伯始(91-172)。南郡华容人。“五作卿士,七蹈相位”。“万事不理问伯始,天下中庸有胡公。”“柔而不犯,文而有礼,忠贞之性,忧公如家”2、中原儒家文化的影響(一)三个源头3、吴文化与湘文化的滲透虽与南京相隔千里,有些方言惊人一致。当你觉得外面很黑的话,可以说“黑漆麻乌地”或者“乌七麻喝地”;勺子:挑子;鞋子:孩子,厕所:茅斯;膝盖:磕七头;扫把:条帚;脑袋:老瓜子。(一)三个源头(二)监利文化发展形成过程1、容城古国——滥觞期2、东吴建县——形成期3、唐宋分合——发展期4、明清整合——成熟期

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