接受了新的民主风潮,文人们一心推动新文化的发展。仿佛都忘记了战争的伤痛。太宰觉得这样的日本很虚假,甚至觉得自己在战时写的诙谐幽默的故事集《御加草纸》来鼓励大家,也是在为战争出了一份力。他痛恨这样的自己,这样的日本。于是打算写关于“罪”的小说,《斜阳》和《人间失格》就此诞生。战争是有“罪”的,民众也有参与其中,也是有罪的。他希望通过自己的书唤起民众的罪恶感。正式因为对罪和虚伪的敏感,才使叶藏失去了做人的资格。“终归世人总是把我定为他们概念里的“人”看待。要我成为“人”。而我,终究不是“人””。太宰认为“罪”与生俱来,很多人只是逃避了它的存在。而纯洁善良的叶藏无法从“罪”上移开目光,最终成为悲剧。可以说是时代,是人世,造就了叶藏的悲剧。在文中最后,酒馆女老板的一句话,几乎就是叶藏唯一的救赎:“我们所认识的阿叶,又诚实又乖巧,要是不喝酒的话,不,即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”真是因为他的纯洁善良,所以对世界的黑暗和罪恶无法释怀,最终只能不断伤害自己,最终离开。太宰作品《人间失格》的灵魂启示现实中,太宰治也与叶藏相似,烟,酒,风流场所,无一不往。他也是个敏感的人,无法从痛苦中逃脱。很多人认为太宰的作品太过放纵,三岛由纪夫曾这样说“我讨厌太宰文学。”太宰的作品并非什么洪水猛兽,更没有让人感到绝望。每个人都很容易在叶藏身上看到自己的影子,因为叶藏的缺点是如此之多,仿佛每个人都会从叶藏身上想起自己所犯的“罪”。有人说消沉之时,读一遍《人间失格》。这样仿佛能够洗净自己的心灵,重新看到这个世界的美好。叔本华说过:“人生就是不断逃避痛苦的过程。”人生在世就是悲哀,罪恶会伴随着人的一生。无论是无法放下自己的罪,还是无视自己所犯下的罪,都会人间失格。及时审视自己所犯下的罪恶,才能称为一个人。在最后,请容许我用太宰治的一句话作为发表的结尾:不要绝望,在此告辞。(绝望するな、では、失敬。)
全文预览
