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第七章 审美的范畴崇高论

上传者:梦溪 |  格式:ppt  |  页数:81 |  大小:2891KB

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范畴。Р“范畴是人的思维对客观世界中的一切事物的最一般和最本质的特征、方面和关系的概括和反映。”?下面我们讲“崇高”这个审美范畴,下一讲讲“悲”这个审美范畴。Р希腊诗人荷马曾经创作两部史诗作品《伊利亚特》和《奥德赛》,由于年代久远,荷马创作这两部史诗的确切日期已经无从查考。?公元1世纪罗马美学家朗吉弩斯比较这两部史诗时,认为《伊利亚特》创作于荷马才华全盛的时代,而《奥德赛》则是荷马晚年时期的作品。原因是,《伊利亚特》全篇生意蓬勃,而《奥德赛》以叙事为主,“这是暮年老境的征候”。“在《奥德赛》里,你可以把荷马比拟落日,壮观犹存,但光华已逝了。”朗吉弩斯因此诗意地将仍然壮观、却不再热情的《奥德赛》比作“退潮的沧海”。Р荷马Р电影《特洛伊》中的“木马屠城”源自《荷马史诗》Р电影《特洛伊》剧照Р一、朗吉弩斯的《论崇高》Р朗吉弩斯之所以认为《伊利亚特》创作于荷马才华全盛的时代,而《奥德赛》是荷马晚年时期的作品,原因是他认为《奥德赛》不如《伊利亚特》那样具有磅礴的热情和崇高的风格。他的这种观点是在《论崇高》一书中提出来的。?朗吉弩斯在西方美学史上的最大贡献是把“崇高”作为审美范畴提出来。现代美学中的“崇高”理论是以朗吉弩斯的《论崇高》为起点而逐步走向完善的。Р1、崇高的特征Р崇高,是一种庄严、雄伟的美,具有巨大的力量和慑人的气势。崇高,是惊心动魄而不是玲珑雅致。?按照朗吉弩斯的理解,崇高首先存在于自然界,存在于某些自然事物中。他在《论崇高》中写的一段话表达的意思是,如果我们环视四周的生活,我们会发现,万物的丰富、雄伟、美丽是惊人的。小小的溪流清澈而有用,可是尼罗河、多瑙河、莱茵河还有辽阔的海洋的美却更加令人惊叹;天上的星光是美的,可是与我们自己点燃的火炬比起来,星光就显得黯然无光了;火山在爆发时从地底抛出巨石和整个山丘,大地上还因此流起火的河流,那样的景象具有摧毁一切的惊人气势。Р溪流

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