成为一个学派,最主要的是他们都采用相似的理论和方法。例如,人类学进化理论的主要的代表人物有英国的H.斯宾塞(Herbertspencer,1820—1903)和德国的A.巴斯蒂安(AdolfBastian)外,还有英国的A.弗格森(AdamFerguson,1723—1816)、J.麦克伦南(JohnFergusonMclennan,1827—1881)、J.卢伯克(SirJohnLubbock)、H.梅因(SirHenrySumnerMaine,又译“梅恩”)、E.B.泰勒(tTylor)、J.G.弗雷泽(eFrazer)、R.R.马雷特(RobertRanulphMarett)、A.哈登(AlfredHaddon)、E.A.韦斯特马克(EdwardAlexanderWestermarck)等,瑞士的J.J.巴霍芬(JohannJakobBachofen,1815—1887),美国的路易斯·摩尔根等。不过,研究范式与某一学派的理论和方法不能完全等同。同一学派也可分二个以上的研究范式。例如,20世纪20年代形成的英国功能学派,虽然都从功能角度研究文化和社会,但研究范式却不相同,可分为2个主要的研究范式。一是功能主义研究范式,由马林诺夫斯基构建的。他的理论是从“需求”的角度研究功能,以解释各种制度和文化现象在满足人们基本需求和派生需求所具有的功能意义。其方法是“功能分析法”,对各种文化现象作具体而细微的调查与研究,并分析它如何满足人们的需求。二是结构-功能主义研究范式,由拉德克利夫-布朗创建。他的理论是从“结构”的角度研究功能,认为功能就是构成社会结构的各种要素相互调和相互作用,各种社会制度是社会的各种器官,在维护社会整体持续、稳定、正常运转过程中发挥着自己的功能。其方法是“社会结构分析法”,关注社会整体如何运行,注重分析各种社会制度和文化习俗在维护社会整体均衡运行中的作用。
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