中国画论1

笔就有了画论的产生。Р先有画论还是先有实践?? 理论来自实践,落后于实践,但高于实践,指导实践。Р先秦两汉——萌芽期;?六朝——重要开始期;?唐五代——成熟期;?宋元——重要发展期;?明清——因袭与创见的交替期。Р中国画论专题? 画道论、功能论、创作论、品评论、形神论、气韵论、意境论、风格流派论、继承论、避忌论、修养论、章法论、笔墨色彩论、诗书画印论Р中国画论见于记载的则从春秋(前770—前476)至两汉(前202—220),我们称之为萌芽期。Р为何称之为萌芽期,其原因有二:? 1、这些画论多见于诸子哲学、文论等著作中,只是片言支语。? 2、论画者并非画家或绘画理论家,如孔子、庄子、韩非子、刘安、王充等人,有些篇章谈到绘画,论述简略,本意往往不在论画,而是借论画以喻道,阐述其哲学观点或学术思想。Р一、先秦两汉——中国画论萌芽时期Р这些论述,虽不成系统,但提出了一些很重要的问题:Р(一)论绘画功能:?《左传》有“使民知神奸”说,这是中国绘画理论最早的功能说;(《画论辑要》P62)?孔子《论语·八佾篇第三》提出“绘事后素”说,用绘画比喻“礼”。P483《孔子家语·观周》中有一段“孔子观乎明堂”壁画的论述;(《画论辑要》P63)?东汉·王充《论衡·须颂篇》:“宣帝之时,画图汉烈士,或不在画上者,子孙耻之,何则?父祖不贤,故不画图也。”(《画论辑要》P64)?东汉·王延寿《鲁灵光殿赋》提出绘画有“恶以诫世,善以示后”的作用(《画论辑要》P70);?魏·曹植《画赞序》提出“存乎鉴戒者图画也”(《画论辑要》P68)Р(二)论绘画创作的特殊性Р体现在庄子的“解衣般礴”论中:(《画论辑要》P105)?宋元君将画图,众史皆至,受揖而立,舐笔和墨,在外者半。有一史后至者,儃儃然不趋,受揖不立,因之舍。公使人视之,则解衣般礴,裸。君曰:“可矣,是真画者矣。”?——战国·庄周《庄子·外篇·田子方》