Р尧舜选契作“司徒”Р师德标准: “聪明而仁”Р一师德的由来与发展Р春秋战国时期(公元前770年-221年,东周)Р孔子——“万古师表”?“其身正,不令则行;其身不正,虽令不从”?“不能正其身,如正人何?”?“学而不厌,诲人不倦”?“学不厌,智也;教不倦,仁也;?仁且智,夫子既圣矣”(子贡)Р师德标准:“仁且智”Р南宋时期(公元1130年——1200年)?朱熹亲订《白鹿洞教条》Р父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒,敬敷五教,即此是也。Р学者学此而已,而其所以学之亦有五焉,具列如左:?博学之,审问之,谨思之,明辨之,笃行之。?右为学之序。学、问、思、辩四者,所以穷理也。Р若失笃行之事,则自修身以至处事,接物,亦也有要,具列如左:?言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过。右修身之要。Р正其谊,不谋其利,明其道,不计其功。右处世之道。Р己所不欲,勿施于人,行有不得,反求诸己,右接物之道。Р“是以君子心廓然大公,其视天下无一物Р非吾心之所爱,无一吾辈在无职之所当为。Р虽势在匹夫之贱,而所以尧舜其君,尧舜Р其民者,亦未尝不在吾之分内也”Р——这是古代关于师德规范,? 最完整、最清晰之表述Р明清时期(公元1368年——公元1911年) ? ?书院的师德规范Р《程董二先生守则》Р居处必恭步立必正视听必端?言语必谨容貌必庄衣冠必整?饮食必节出入必省读书必专Р豫南书院师德四规Р其一,敦德行以端本原也;Р其二,勤研讨以践实学也;Р其三,重师友以求夹持也;Р其四,谨交游以遵礼法也。Р群玉书院设“亲师斋”铭曰:Р 主善为师德业所资,狎而敬之,畏而Р爱之,亦趋亦步,朝斯夕斯,熏陶既久,Р其益无涯。Р我国古代师德观总结Р 孔子言传身教为人师表Р 孟子以身作则因材施教Р 荀子尊严而惮Р 韩愈传道,授业,解惑Р朱熹博学,审问,慎思,明辨,笃行Р政治观道德观社会观教学观
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