学文化”、“有文化或没文化”、“文化水平高”、“中国文化”、“西方文化”、“古代文化”、“现代文化”、“精英文化”、“大众文化”、“茶文化”、“酒文化”……在当今社会,似乎不说“文化”等于没“文化”,不说“文化”无法表现“文化”,文化真是到了炙手可热的地步。Р人类学家克罗伯和克鲁克在他们1951年所著的《文化:关于概念和定义的探讨》一书中做了统计,在1871年到1951年间关于文化的各种定义就有164种之多。莫尔1965年的统计的关于文化的说法达到250种。以后,俄罗斯的学者克尔特曼则发现关于文化的定义多达400种。可见,文化问题的已经是学术界和社会非常关注的热点问题,至今人们关于文化的定义的探讨仍是前程遥遥,终点杳然。Р我们知道,在英文中,文化一词是culture,来源于拉丁文的cultura,其含义是栽培和培育。这一基本的含义对我们理解文化十分重要,因为众所周知,自然中的所有生物都是不需要栽培和培育的,栽培和培育只能是人的行为。所谓栽培和培育指的是通过人工使植物的生长达到一种理想的状态,来满足人类的生存需要,后来此意转化为教育、训练,使人超越自然状态,成为有教养或修养的人。Р这种转化其实是基于一种同构关系,即将自然状态的植物进行栽培和培育以达到人所需要的理想状态与对自然状态的人进行教化以达到人类社会所需要的理想状态之间的同构。Cultura对植物是培育,对人类则是教化。РCulturaР植物——培育? 人类——教化Р达到人类所需?要的理想状态Р关于教师与学生关系的一个比喻——园丁与花朵РCultura正是在这种同构的关系上完成了向“教化”这一含义的转变。据说这一意义的转变始于古罗马著名的政治活动家和演说家西塞罗,是他于公元前45年在《图斯库卢姆谈话录》中首次使用了Cultura anima表示“培育心灵”。而这一词汇的现代意义则是由17世纪德国历史学家普芬道夫所赋予的。
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