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费孝通乡土中国之无为政治

上传者:随心@流浪 |  格式:ppt  |  页数:13 |  大小:632KB

文档介绍
重建》? 《生育制度》Р作品概述Р费孝通《乡土中国》的写作有着广深的学术背景,《乡土中国》是费孝通对中国进行社会结构分析的尝试,他试图在理论上总结并开导实地研究,以构建中国社会特有的乡土伦理体系。如果说《江村经济》侧重讨论社会制度变革,那么《乡土中国》则在探讨与之相匹配的社会道德。《江村经济》与《乡土中国》之关系这条线索,贯穿了费孝通大半生对社会改革的种种设想。费孝通晚年对《乡土中国》有了一些新的思考,认为中国文化比“乡土社会”要复杂的多,并重申“文化自觉”的命题,对知识分子寄予了深切的期望。Р目录Р一乡土本色?二文字下乡?三再论文字下乡?四差序格局?五维系着私人的道德?六家族?七男女有别??八礼治秩序?九无讼?十无为政治?十一长老统治?十二学院和地缘?十三名实的分离?十四从欲望到需求Р论权力的分法Р论权力的人多少可以分成两派两种看法:一种偏在社会冲突一方面,一种偏在社会合作一方面;两种各有偏重,所看到的不免各有不同的地方。Р结构框架Р社会冲突Р阶级团体Р横暴权力Р社会合作Р权力与义务Р同意权力Р政府和国家Р压迫性质Р经济需要Р权力Р工具性Р横暴权力产生的原因Р从社会冲突一方面来看,权力是冲突过程的持续,是一种休战状态的临时平衡。冲突的性质并没有消弭,但是武力的阶段已经过去了,但是被支配的一方已经认了输,屈服了。但是他们并没有甘心接受胜利者所规定的条件,非心服也。于是就产生了横暴权力。Р同意权力产生的原因Р从社会合作一方面看,社会的分工使每个人都不能不求人而生活,因此产生了权责体系即同意权力。Р权力与经济利益Р在同意权力下,握有权力者并不是为了要保障自身特殊的利益,所以社会社会上必须用荣誉和高薪延揽。?统治者要用横暴权力来维持他们的地位不能是没有目的的,而所具有目的也很难相像不是经济的。我们很可以反过来说,如果没有经济利益可得,横暴权力也就没有多大的意义,因之也就不易发生。

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