文艺上》)的“俗下文字”——骈文。他们相互支持,彼此呼应,结合成一个新的文人集团,大力从事古文的宣传和写作。至元和期间,又有柳宗元大力支持,古文业绩更为卓著,形成了一定的社会风气,这就是古文运动。第一节第一节古文运动古文运动——4 4 贞元、元和期间,唐王朝出现了中兴势头,政治暂时稳定,经济有所恢复和发展,然而王朝内部藩镇割据势力的潜在,影响着王朝的权威和危害着中央政权的经济利益。韩愈“强颜以为人师”,提倡古文运动就是适应唐王朝在出现中兴之望时,为唐王朝恢复统一的政治需要服务的。我国散文早在先秦就取得了极其辉煌的成就,两汉散文继承先秦又有所发展,另一方面受“赋”体散文的影响开始骈化,魏晋以降便逐渐形成了骈文。第一节第一节古文运动古文运动——5 5 作为一种文体,骈文的出现丰富了文学样式,本来是具有积极意义的。然而,至六朝以后,由于贵族文人片面崇尚,不论事理,不分场合,凡为文,皆一味追求骈四俪六,讲求声韵对偶的和谐齐整和辞藻的典丽精工;连一些应用文字,亦必如此。结果“饰其词而遗其意”成为文章通病。至唐,这种浮靡文风便成了表达思想、反映现实的桎梏,使散文归之易于表达思想、反映现实的古文(奇句单行)的坦途,就文学本身说,已经成了发展规律的必然趋势。第一节第一节古文运动古文运动——6 6 贞元十八年( 802 ),韩愈得到国子监四门博士祭酒的任命。在此前后,他写了《原道》、《原毁》、《进学解》、《师说》、《答李翊书》、《送孟东野序》等重要古文名篇。一时间,追随他的人很多, 才华卓著的就有张籍、李翊、李翱、皇甫湜、孟郊等多人,并且都有著作,造成了浩大的声势。韩愈极力鼓吹古文是复兴儒学道统的手段和工具, 从而使古文运动“复古载道”的旗帜更加鲜明,成了维护“世道人心”的运动。这样便得到了上层维护统一的势力的赞助和拥护,而蓬勃地发展起来。他也自然成为运动的旗手,其文坛领袖的作用是巨大的。
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