成,既为人们所认同,又为人们所遵守,以建立和谐关系为目的的各种符所遵守,以建立和谐关系为目的的各种符合礼的精神及要求的行为准则或规范的总合礼的精神及要求的行为准则或规范的总和。和。包括包括: : 礼礼礼节礼节礼貌礼貌礼宾礼宾礼俗礼俗礼制礼制从内容上看有仪容、举从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、止、表情、服饰、谈吐、待人接物等; 待人接物等; 从对象上看有个人礼仪、从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。馈赠礼仪、文明交往等。 2 2、礼仪的产生、礼仪的产生 中华礼仪的渊源 中华礼仪的渊源孔子: 孔子: ““克己复礼克己复礼””孟子把仁、义、礼、智作为基本道德规范孟子把仁、义、礼、智作为基本道德规范荀子荀子: :““礼者,人道之极也。礼者,人道之极也。””把礼看作做把礼看作做人的根本目的和最高理想,把识礼、循礼人的根本目的和最高理想,把识礼、循礼与否作为衡量人的贤愚和高低贵贱的尺度。与否作为衡量人的贤愚和高低贵贱的尺度。管仲管仲: :““礼义廉耻,国之四维,四维不张, 礼义廉耻,国之四维,四维不张, 国乃灭亡。国乃灭亡。””古代形成古代形成““五礼五礼””之说,祭祀之事为吉礼,冠之说,祭祀之事为吉礼,冠婚之事为嘉礼,宾客之事为宾礼,军旅之婚之事为嘉礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼。事为军礼,丧葬之事为凶礼。孔子说孔子说: : ““人无礼则不生, 人无礼则不生, 事无礼则不成, 事无礼则不成, 国无礼则不宁国无礼则不宁””西方礼仪的起源西方礼仪的起源西方礼仪萌芽于古希腊,形西方礼仪萌芽于古希腊,形成于成于 17 17 和和 18 18 世纪的法国其间, 世纪的法国其间, 深受古希腊、罗马、法兰西深受古希腊、罗马、法兰西等文化的影响。等文化的影响。
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