的天灾人祸大地震大火洪灾等情形不断涌现因此人心惶惶鬼神之乱甚嚣尘上不仅上位者言之凿凿连百姓间也流行起来?因此平安时代可谓是鬼怪文化的鼎盛时期鬼怪从此由单纯的传说变成了一种确确实实的信仰文学作品?早期较成功的怪谈文学代表作,当属《今昔物语集》。这部平安朝末期的民间故事集,约成书于 12 世纪上半叶,总共三十一卷,包含故事一千余则,分为“佛法、世俗、恶行、杂事”等诸部。《今昔物语集》驳杂的内容不是面壁虚构,而是广泛采集自民间,这使得该书先天就具有了浓郁的亲民色彩,为老百姓所喜闻乐见。?最有名的是《百鬼夜行绘卷》,描画了琵琶、伞、木鱼、锅等各种旧物品因为要被人们丢弃, 一怒之下变成了各种各样的妖怪半夜出来游行的场景。江户时代?江户时代鬼怪文化步入繁盛期商业手工业繁荣都市化发展很快社会意识的转变影响了民俗风情于是妖怪们也摇身一变成了住在各种物品道具里的精灵文学作品?此时,中国明清古典小说大批登陆日本,在《剪灯新话》、《三言》的影响下,浅井了意创作了《御伽婢子》,都贺庭钟推出了《古今奇谈英草纸》,皆可算是日本怪谈文学的经典之作。?鸟山石燕( 1712 - 1788 )倾一生心力,完成了《画图百鬼夜行》、《今昔画图续百鬼》、《今昔百鬼拾遗》、《百器徒然袋》这四册妖怪画卷, 合共描绘二百零七种妖怪,确立了今日我们所见到的日本妖怪的原型。明治时期?明治维新在政治·经济·文化方面引起了社会大变革?社会风气开放更多的外国政客文人进入日本为日本带入新活力文学作品?明治时期的小泉八云( 1850 - 1904 ) 的《怪谈》被誉为近代日本怪谈小说的鼻祖。?《怪谈》是小泉在竭力领悟日本文化的精髓后,创作出的最著名的作品。统共辑录了 50 个短篇故事,叙述方式和语境相当日本化,字里行间充溢着浓浓的大和气息。?明治时期,天才浮世绘画师河锅晓斋( 1831 - 1889 )成为妖怪画领域坐第一把交椅的人。
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