作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说,诗歌的前后是一致的,都是在写诗人对自由生活的向往,只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来,而后半部分诗人则是直抒胸臆,直接唱出: “且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”“别君”二字照应题目“留别”。 段中主要流露出的是不满现实,不趋炎附势, 蔑视权贵,傲岸不屈的反抗精神。(蔑视权贵, 傲岸不屈) 同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场,该有多少人被同化得没了自我,没了人格, 诗人不可能改变当时的社会环境,能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵结构提纲(一)写天姥山的雄奇壮丽(二)梦游过程(三)慨叹述志,归结”留别”题面揭明主旨作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用? 英国诗人柯尔律治说: “诗的各个部分都是相互支撑相互解释的。”高大雄奇的天姥山,不正体现了诗人所羡慕的人格形象吗? 富丽堂皇,超脱尘世,和睦美好的仙境不正是诗人对世俗生活的超越, 对美好人生的追求吗? 抒情主人公最后发出的感慨和呼喊,不也正是为梦中图景心旌激荡的结果吗? 诗人对壮丽奇伟的崇高美的向往, 正是因为人生征和的激情的驱动,虽然有苦闷,但洋溢着热情!诗歌也由此气势流注,奔放飘逸,形成了内在强大的精神力量。秋浦歌白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜! 夜宿山寺危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。 望庐山瀑布日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。望天门山门山天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。早发白帝城朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
全文预览
