,阴阳天地之运,阴阳之化,其于万物,孰之化,其于万物,孰少孰多,可得闻乎少孰多,可得闻乎??。。天地的气运、阴阳天地的气运、阴阳的变化赋予万物,孰少的变化赋予万物,孰少孰多,可以给我讲讲吗孰多,可以给我讲讲吗??[[图表分析图表分析]]万物由天地合气而产生万物由天地合气而产生自自天:天之阳气下降天:天之阳气下降阴阳阴阳因其阴阳多少因其阴阳多少五气、五色、五味五气、五色、五味然然万物万物界界地:地之阴气上承地:地之阴气上承作用作用而有不同名称而有不同名称脏腑、五志、五体脏腑、五志、五体[[小结小结]]原文曰:原文曰:气合而有形,因变以正名气合而有形,因变以正名,,是从唯物主义自然观出发,说明有形之是从唯物主义自然观出发,说明有形之万物均由天地阴阳二气合化而成,气是万物均由天地阴阳二气合化而成,气是构成包括人类在内的天地万物的共同原构成包括人类在内的天地万物的共同原始物质。然而天地阴阳之气变化多端,始物质。然而天地阴阳之气变化多端,所以万物形态各异而有不同的名称。所以万物形态各异而有不同的名称。二二、、万物嗜欲不同,各有所通万物嗜欲不同,各有所通[[原文原文]]歧伯曰:悉哉问也歧伯曰:悉哉问也!!天至广不可度,地至天至广不可度,地至大不可量,大不可量,大神灵问大神灵问⑴⑴,,请陈其方请陈其方⑵⑵。。草生五草生五色色⑶⑶,五色之变,不可胜视;,五色之变,不可胜视;草生五味草生五味⑶⑶,五,五味之美,不可胜极。味之美,不可胜极。嗜欲嗜欲⑷⑷不同,各有所通。不同,各有所通。天天食食⑸⑸人以人以五气五气⑹⑹,地,地食食⑸⑸人以五味。五气入人以五味。五气入鼻,藏于心肺,上使五色鼻,藏于心肺,上使五色修明修明⑺⑺,,音声能彰音声能彰⑻⑻。。五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生气和而生⑼⑼,,津液相成津液相成⑽⑽,,神乃自生神乃自生⑾⑾。。
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