德《德国人》面。第一章杜塞尔多夫学派的起源���,��—����。顾铮,《城市表情》,江苏人民出版社,��年�碌趌版,第�—�页。�Р盔屋速痣属童���卮�皿童盛盏~��交��盗盈蕊基一墓攀鏖簟一重垂:最��街笠�为了突出建筑的造型,即便在彩色冲洗技术普及以后,贝歇夫妇依然坚持用黑白照片来拍摄,这也算是一种风格上的延续。这种不植入一丝人为情感,冷冰冰的无表情拍摄方法,一直是贝歇夫妇唯一采用的技术手法,这确实符合他们保存文献资料的初衷,也特别体现精准的德式风格。其次,是给这些照片带来概念意味的编排方式。贝歇夫妇明确的照片编排方式成型于他们的第九组作品中。贝歇夫妇发现�世纪应用于植物学和动物学的百科全书的方式,把相同种类的植物或动物放在一起,彼此间进行比较。而他们所拍摄的建筑物同样可以进行确定的分类,从而分属不同的种类,亚种类。于是,他们将拍摄的提升井架,水塔,煤气罐塔或高炉等大型建筑物归入若干类别之中,按照功能,建造时期,地区特征和不同的建筑材料将这些建筑相互区分,并以�������排懦梢桓龈龇娇椋�ν颊瓜纸ㄖ�谛问缴竺郎系牟钜臁�贝歇夫妇认为,在他们的作品中不存在个别的物体和因素,如单个的水塔只有在某个水塔系列作品里面才有意义�渭��.��.�。最后,是作品中阐释的概念。阿杰和桑德的摄影主要还是为了记录,与时间赛跑,留下记忆,停留在文献保留的层面。正如意大利哲学家吉奥乔·阿甘本在谈论摄影的品质时写道:“对我来说,相片在某种程度上抓住了审判日。”“而照片证明的,是所有那些失去的名字,就像末日的新天使一摄影的天使一在他手中紧紧握住一切日子的终结,也就是说,每一个日子的终结。”而贝歇夫妇的摄影实践无疑是对“审判日”的忠实捕捉,“我们的照片会给人们留下工业时代的记忆,而这些记忆将随着建筑物的拆除而消失。”摄。图��贝歇夫妇《冷却塔》图��贝歇夫妇《高炉》第一章杜塞尔多夫学派的起源�
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