胜利,自然界都对我们进行了报复。”? ——恩格斯Р在长江流域,一些人为一点点的蝇头小利长期对森林滥砍滥发,水土流失严重,最终导致 1998 年百年一遇的长江特大洪灾,给人类带来了巨大的损失。?2013年1月雾霾仍盘踞京城,北京连续3天空气质量六级污染。重工业发展,冶金、建材、化工行业的污染减排量逐年增大;大规模土方施工;汽车尾气排放;石油炼制都是重要污染源。对人体健康、交通安全、社会有序发展都是重大隐患。Р2.2 当代科学技术发展的伦理道德问题Р21世纪全国科技伦理学学术研讨会,呈现出两种科技伦理研究的思想倾向:Р1、“科技工具论”,认为科技是一柄“双刃剑”,随着高科技的发展,科学研究的风险性越来越大高科技的应用会导致严重的伦理道德问题;?2、“科技至善论”,认为科学本身永远是好的,人类应永不止息地谋求科学发展,不应人为地设置任何科学研究的禁区。Р 我国学者倾向于在“科技伦理”的标签下讨论科技伦理道德问题,两种思想倾向和争论源于前者主要强调技术是负荷道德价值的,而后者则主要强调纯粹科学不负荷道德价值。Р人类具有双重的道德性格?森特·乔治:人是一种掠夺性的动物,同其他掠夺性动物的不同在于,他的掠夺往往表现出仁慈的姿态;他希望拥有和平的家园,但一旦离开了自己的家园就希望掠夺性的扩张并占有别人的家园;人表现出了截然相反的双重道德规范,在自己是光荣的事情在别人是羞愧,在自己是羞愧的事情在别人是光荣;结果是,我们极力鼓吹的道德品格很少付诸实践,我们努力实践的道德品格较少去传播。Р人类两百多年的工业文明历史表明,人们讴歌技术进步的“光荣”一直不绝于耳,而较少听到对技术带来负面结果的“羞愧”。我们不得不认识到,技术的行动是在一种伦理困境中进行的,现代人的狡黠心理迫使我们考虑这样的命题:如果忽视技术发展的反面作用,则其正面作用也难以得到发挥。这已不再是什么哲学理论问题,而是一个实践伦理难题
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