点相近。“魏谱”皮影分布在鄂北和鄂西北的竹溪、竹山、谷城、保Р康、远安、南漳、襄阳、随州一带。其形制及风格与陕豫皮影相似,Р是陕豫鄂三地民间文化交流融合的结果 4。Р 据说在明成化年间,竹溪从上庸分治以前,在竹溪丰坝乡和中峰Р镇就有皮影戏班。鄂西北一带有"西革"、"汉革"两种影戏班。"西革"Р影偶小巧,唱"山二黄"腔,属陕西影系;"汉革"影偶较大,唱本地高Р腔,应属江汉平原影系。荆山山脉地区的保康、谷城、襄阳、随州一Р带的皮影,影偶比江汉平原影偶稍小,脸部造型棱角分明,以唱蛮腔Р花鼓为主。这一带的皮影来源,有两种可能:其一如顾颉刚先生所言,Р是宋元时“自西安由汉水流入”。其二也因毗邻豫地。豫在战国时为魏Р国所居,三国时又为曹魏的腹地,豫南“桐柏皮影”在这一带影响很Р大。“魏谱”或许由此而来。此外,在鄂西的巴东一带也有皮影,是从Р四川沿江而下的一支。Р “汉口皮影” 5 融黄陂西乡影戏、孝感东乡影戏和沔阳渔鼓皮影于Р一炉。流行于汉口、云梦、黄冈、黄石一带,一般影人身高一尺半左Р右,用牛皮雕刻,头帽分离。在美国自然历史博物馆收藏有二十世纪Р初的汉口皮影,其颜色暗淡,雕刻粗犷、程式简单,面部一般为实脸,Р具有丰满圆浑的特征。天门皮影影偶造型风格类似“门神谱”,也具备Р头帽分离的特征,是最具古朴风貌的一种。Р(二)天门皮影戏的兴盛与传承Р 那天门皮影戏究竟兴起于何时?未见文献明确记载。但根据艺人Р的师徒关系推算,大约形成于明末,成熟于清代嘉庆年间。根据《天Р门县志》记载:“清道光年间,县城西门龙头湾的龚老大、龚老二拜京Р山县钱家场的蒋文举学艺,后回乡组织 4 人渔鼓皮影乡班,演唱《拷Р棚案》等。”自古便有“‘天潜沔’是一家”的说法,《沔阳县志》也有Р明文记载:“早在明末清初,沔城一带凡办会事、谢神就有唱皮影戏的Р习惯,目积月累就形成了独自的风格和雕镂的特色。”因而皮影戏明末Р 10
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