展示。�邻”,地理范围都是很明显的。战国时期,邹衍�Р “清”是四级词汇,表示水的一种性质。�有大小九州之说,认为中国之内的九州为小九�Р《说文》谓“服也,澄水之貌”④。《康熙字典》�州,整个中国为大九州的一个,这一说法的视野�Р列出了“青、静、河流宴清、目视清明、洁”�明显超过了当时人们的地理知识,很有气魄,可�Р等义项。清源于青, “去浊远秽,色如青也”⑤。�惜没有得到人们的认可从而推动中国人进行地理�Р静、澄、洁,都是清的义项, “清静无为”与此�探索。鸦片战争后,我们接受日本的译法,把�Р有语义学关联。这是老子和汉初黄老学说的特�“�����”译作“洋”,������������、���������Р点,是黄老道家的精神世界。其实,�《康熙字������等分别译作太平洋、大西洋,把“���”译�Р典》所列的义项并不完备,清还可以与廉、白等�作“海”,都是很准确的,在西文中,�����和�Р结合起来表示人的品格,这样的词汇很多。如描����的确有这样的区别。不过, “洋”在汉语中�Р述人的类型的清人、清士、清公、清介,指人的�原来指水面,并不具体指某一个洋,太平洋等译�Р高洁的清廉、清白、清尚、玉洁冰清等。此外清�Р还能与许多方面结合。如用于祭祀:清酌、清�①《十三经注疏》下,北京: 中华书局,����年,总第�Р供、清酒、清祀、清涤;用于音乐:清角、清�����页。�Р音、清唱、清脆、清越、清徵、清乐;用于人的�②③�《四书章句集注》,第��页,第��页。�Р操守:清操、清抗、清高、清节、清徽、清厉。�④段玉裁:《说文解字注》,第���页上。�Р ⑤《康熙字典· 巳集上· 水部》,第��页。�Р“清”的文化生命并没有终结,相反,在当代依�⑥《现代汉语词典》第�版,北京:商务印书馆,����年,�Р然有旺盛的表现。“清”成为一个词根,可以与�第����—����页。�
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