证晚唐敦煌石窟中女供养人服装的搭配顺序。日本的原田淑人著《中国服装史研究》12一书中记录了汉六朝的服装和唐代的服装以及西域绘画中的服装,对于唐代的服装,分两个阶段记载,武德令之服装和贞观以后的服装,关于武德令的服装,书中根据唐书舆服志的记载,一一解说其中的服装,包括天子服装、皇太子服装、群臣服装、皇后服装、皇太子妃服装、命妇及其他女子服装,并以日本现存文物作为印证,文中并未分时期讲述唐代的女装,但仍对本文的研究有帮助的地方是在讲述唐代舆服志中记载的女装的同时分别按照服装的名称讲述了唐代襦、裙、袄、袍、衫、帔帛等,并引用了古文献中的一些记载,这对于本文中研究晚唐女供养人的服饰称名提供了帮助。纳春英《唐代服饰时尚》13一书中对唐朝的男装和女装做了较全面的分析, 其中讲述了女装中礼服、常服中的襦衫、裙、帔帛、鞋子的搭配和色彩,对于祷, 只提到唐代贵妇为保温,在长裙下着膝祷御寒。关于祷,笔者认为作者的观点值得商榷,因为唐代女性,尤其是贵妇的社交生活丰富,历史资料中有很多关于唐代女性骑马打马球的绘画资料,如果着膝祷恐怕会影响骑马,笔者认为唐代的贵妇有着膝祷的时候也有着合裆祷的时候。本文研究的是晚唐时期的女装,书中对于晚唐贵族妇女服饰方面说到中晚唐的衫襦随此时妇女的体态由丰腴向臃肿变化而呈逐渐肥大的趋势,并列举敦煌壁画中9窟、144窟、156窟的女供养人像作为印证。这与本文的研究内容相吻合,笔者也同意书中的观点。对于晚唐的裙, 书中说道中晚唐的裙一般长可曳地,肥大且宽松,唐中后期的贵妇们用宽松肥大表示她们的富有,中晚唐时期的裙大部分穿于胸部高点之上,领式虽仍为直领, n孙机著.《中国古舆服论丛》.文物出版社.2001年12月. 12日·原田淑人,常任侠、郭淑芬、苏兆祥译.《中国服装史研究》.黄山书社出版.1988年2月”纳春英.《唐代服饰时尚》.中国社会科学出版社.2009年8月. 6
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