文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，\r这是归纳概括的前提和基础。《孔子世家赞》开篇借用《诗经 · 车破》里的两句诗，云：巍峨的高山可以仰\r望，宽广的大道可以行走。自己虽然不能到达那里，但心中对它却充满向往。赞语又云： “余读孔氏书，\r想见其为人。”对千司马迁来说，读孔子书即如面对孔子本人。 “适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生\r以时习礼其家。余低回留之，不能去云。仲尼虽逝，然其遗物依然，其遗教犹在司马迁面对这 一切，恍若\r重逄故人，不忍离去。天下君王、贤人众矣，他们生前的荣耀与其自身的生命一起完结；孔子身为平民百\r姓，可其思想学说在后世却一直广为流传，从天子王侯到其他所有研究六经的人，都以孔子的学说为准则。\r正是在这种意义上，司马迁给孔子无以复加的赞誉，即孔子 ”可谓至圣矣＂。概括时语言要简明。\r5. 考查知识的迁移与拓展。第一章提出以学习为乐事，做到人不知而不惺，反映出孔子注重学习方法和\r自身的修养，严格要求自己的主张。第二章”三人行，必有我师”,“择其善者而从之，其不善者而改之“\r体现孔子虚心好学的态度和精神。第三章体现孔子尊老爱幼思想，一代圣者的慈悯之心。\r【点睛】\r译文：太史公说：《诗经》有这样的话：＇＇巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。“尽管我不能回到孔\r子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍，可以想见到他的为人。去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅\r堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，我流连忘返以至留在那里无法离去。天下从\r君王直至贤人，是很多很多 了，生前都荣耀 一时，死后也就完。孔子是个平民，传世 十几代，学者尊崇他 。\r上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的 圣人了！
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