关“耕读文化”“养生文化”“忠义文化”的专题讲座,让学牛对乡土文化有一个直观而系统的认识三、“耕读文化”渗透学科教育。发展学生智力(一)“经典诵读”项目:借助《弟子规》的二度开发,以校本课程的形态推进“耕读文化”针对传统文化的课外阅读,我校推行已久.并已形成一定的传统诗文诵读机制,也已成为师生的种自觉行为。在此基础上,我们继续挖掘的是“字经”、“弟子规”、古诗义中的“耕读义化”内涵,建立有序的课外传统诗文大阅读环境.以此不断浓厚“耕读文化”中“耕”与“读”的要义。我们结合现代教育的意义,对《弟子规》进行了二度开发,并以校本课程的形态推进“耕读文化”。今后,学校还将继续引导学生徜徉于诗书经典的花园中,使他们受到高尚情操与趣味的熏陶,丰富精神世界,提高语文素养,让诵读成为学校师生的习惯和乐趣。(二)“学科渗透”项目:在学科教学中渗透“耕读文化”真正富有生命力的校园文化应当是渗透到学校的日常事务中、融人到师生的日常教学细节中的,在学科教学中渗透“耕读文化”无疑是彰显校园文化的重要路径与平台。我们一是在品德课程、地方课程中融入“耕读文化”.二是在体育活动、科学课程、劳技课中与“耕”结合。学科教学中渗透耕读文化,我校遵循四个原则:一是有机,二是有序,三是有度,四足有效。有机是指学科教学中渗透“耕读文化”不作指标性的规定,而是各学科可以视教材的具体内容而定,如果有适合的教材内容则不妨在教学时相机渗透。有序是指对教材的整册或单元的具体内容作梳理,对何时可以渗透“耕读文化”作出前期的科学安排,做到适时、合理地渗透。有度是指学科教学巾渗透“耕读文化”不搞形式主义或大跃进,在整堂课的教学中仍以该学科的课程内容为主要教学任务,不町因为渗透“耕读文化”而喧宾夺主地影响学科的正常教学。有效是指一节课巾渗透“耕读文化”不看占用了多少时间、用了多少教学份量,如果达到了预定效果,那么一分钟或一句话也足矣。
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