化是融合了汉族文化、佛教文化与党项等少数民族文化的一种多元文化,西夏王陵不仅体现了党项民族的兴衰,更体现了这种多元文化融合的特点。它不仅吸收了秦汉以来,待别是唐宋王陵的艺术精粹,又深受佛教建筑的影响,形成了别具一格的建筑待色,是我国陵墓建筑中独一无二的瑰宝。在新的历史时期,古老的西夏王陵又肩负起了加强文化建设、传承历史文明等全新的价值与意义。随着宁夏回族自治区加大发展旅游业与西夏王陵申遗计划的明确,为了更好地保护传承西夏文化,使西夏王陵列人世界文化遗产,在保护和建设过程中将面临诸如遗址自身保护、遗址管理、遗址旅游开发等诸多问题。如何使遗址内的文物古迹和自然环境得到全面系统的保护,最主要的途径就是遗产活化。针对遗产文化的不同层面提供不同层次的可视性体验,全面展示遗产的文化内涵,实现遗产的可持续发展。同时,通过加大研究力度和宣传力度,引进资金,创新技术.制定规划,完善设施,建设集科研、旅游、文化、商业结合的大遗址公园,使西夏王陵形成与陵区性质相符的国家级大型遗址景区展示体系.成为在国内外有重大影响的西夏文化研究基地和展示园区,使西夏灿烂文化真正得到世界级的保护。【參考文猷】[1]?陈育宁.宁夏境内的丝绸之路一西夏王陵询的遽想[M]•银川:宁夏人民出版社,1996.[2]?罗哲文•雄关存旧迹、形胜壮山河一论丈化古it保护与旅游亨业发展的关系[J].中外丈化交流,2002(11):4-7.卩]邹统钎,冥丽云.旅游体验的本质、类型与塑14原則卩].旅游科学,2003(4):7-10.[4]张建忠,孙根年•基于文化遺产视角的陵墓遺址旅游开发[JJ.经济地理,2011,31(11):1937—1942.[习张文禅•旅游丈化[M].北京:中IS财经经济出版社,2003.【作者简介】刘翔未(1979-),女,山东滓坊人,硕士,宁夏大学马克思主义学院讲师。主要研究方向:城市规划。•中彩页24・
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