陀在转法轮的过程中无常法一直贯彻始终:佛陀最初在鹿野苑转四谛法轮时,无常、苦、空、无我四谛中,第一个就是无常。佛陀转完三转法轮,最后要示现涅槃时宣讲了《涅槃经》后说:“诸比丘,一切皆由因缘而生。”教诲道:“如来出世犹如昙花现世,你们以后要常观一切万法皆为无常。”说完之后示现涅槃。佛陀是金刚身,其本体不生不灭,示现无常是为了鞭策众生:《大般涅槃经·金刚身品》中:“如来身者,是常住身、不可坏身、金刚之身、非杂食身,即是法身。二胜六庄严:“二胜”是指龙猛菩萨和无著菩萨,其他六位则是“六庄严”。他们在人间广弘释迦牟尼佛的教法。“二大稀有”,即指皎月论师、寂天论师。 佛陀授记的龙猛菩萨是中观创始人,莲花中降生的圣天论师,解释龙猛菩萨的中观;佛陀授记的无著菩萨是唯识创始人,能背诵九十九万部经典的世亲论师,解释无著菩萨的唯识;面见文殊菩萨的陈那论师是因明创始人,获得自在、面见圣尊的法称论师,解释陈那论师的因明,后面这三位叫做三大注释开创者。最早的经典:论典中第一部是《大毗婆沙论》,共同乘认为由许多阿罗汉所作;经典中第一部是《般若八千颂》,显宗称为《般若八千颂》,密宗则叫做《真如续》。很多史学家认为它是最早的经典。四、思维世间尊主而修无常天人世界:梵天、帝释天、遍入天、大自在天等可以住留数劫,可是他们也同样免不了一死。《功德藏》中说:“梵帝自在转轮王,无法摆脱死主魔。”此外,具足五种神通[五种神通:神足通、天眼通、天耳通、宿命通、他心通,缺少漏尽通。]的天人及仙人,也无法逾越死亡的命运。《解忧书》云:“大仙具五通,能行于虚空,然而却不能,诣于无死处。”人类世界:财富力强高居于首的所有转轮王,以及印度圣地的众敬王延袭下来的统治南赡部洲不可思议的君主,夏、商、周、秦、三国、两晋、南北朝、唐、宋、元、明、清等朝代中,很多国王或皇帝非常有能力,但他们如今一个也没有活在世上。五、思维各种喻义而修无常
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