中劫。人类的寿命长达无量岁,此时胜解佛出世,此佛的寿量事业最为广大,住世寿量是前面贤劫千佛寿量的总数,饶益众生的事业也等同于千佛事业的总和。无常的四种观察方法:生际必死、积际必尽、合久必分、堆际必倒、高际必堕。高际必堕与堆际必倒若合为一体,这四者即是所谓的“无常四际”。生际必死:无论是任何人,即便他高如天空、厉如霹雳、富如龙王、美如天仙、艳如彩虹,当死亡突然到来时就像从酥油中抽出一根毛般独自而去。《无量寿经》云:“人在爱欲之中,独生独死,独去独来。”积际必尽:一切积聚同样终将散尽,这是一个自然规律。即使是统治南赡部洲的国王,也有沦落为乞丐的时候。合久必分:一切聚合的法,最终定会分离。堆际必倒(凡是堆积的东西势必会倒塌,不可能永恒存在,这与物极必反的规律相同):一切修砌成的建筑,都将土崩瓦解。高际必堕:公案:“我乳王”统治了四大部洲,觉得统治人间还不够,便向天人城市进发,与帝释天同等享用天人五种妙欲,时间为三十六个帝释天全部寿命的总和。心生一念:“应赶走帝释天,成为人天唯一怙主。”当时的帝释天为迦叶佛前世,是极具功德的严厉对境,故他刚生此恶念,福报全部失毁,顷刻堕落到南赡部洲他所住的旧王宫门口。亲怨无常:即便是今生今世,亲怨也是无常的。今天不共戴天的仇人,明天也许会变成志同道合的朋友。诚如《入行论》云:“刹那成密友,须臾复结仇,喜处亦生嗔,凡夫难取悦。”公案1:志公禅师应邀参加一个婚礼。他去那里一看,脱口唱了首道歌:“古古怪!怪怪古!孙儿娶祖母;女食母之骨;子打父皮鼓;猪羊炕上坐,六亲锅里煮。众人来贺喜,我说:苦!苦!苦!”公案2:《毗奈耶经》中记载,有个人三次转生为自家的牛,二次被儿子杀,第三次儿子准备杀它时,舍利子出现在他家门口,尊者告诉了他儿子,后来就把牛放生了。按照《楞伽经》的观点,我们现在所享用的肉,全部与往昔亲人有密切关系,如经云:“我观众生,更相噉肉,无非亲者。
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