共有段本24个。宋金时期的杂剧也是这样称呼的。德安潘公戏的段本名称有:《开棚做戏》、《开山》、《城隍社令上棚》、《大鬼出棚》、《小鬼上棚》等等。对于观赏了《武林I口事》中“大小傀儡”杂剧的人。一定会惊奇地发现表演节目与其几乎保持一致蔦以第6场“捉蛇”表演为例看布帐傩戏的演出特色。柳七娘子,孟姜女上棚棚上杖头木偶表演演员一人撑柳七娘子,另一人撑孟姜女。此刻,演员用左手撑举着道具菩萨,另一只手搀扶其手,靠着棚沿下颤动转一圈,下蹲,再起身。而后,表演者左手朝右边转,道具的双手朝人的左手边摆,道具的前端和整个身体朝右边摆动,其手自然地朝左摆了。若道具的前端和整个身体朝左边摆动,其手自然地朝右摆了。两边各摆两次,两菩萨同时重复12遍,然后进棚,表演时有伴唱12断,与12月采茶歌内容相似。接着就是带傩面的棚前提蛇表演。捉蛇表演时是在地面上(舞台上)靠右边隐落蔽式的钻出来。表演程序为:出棚、朝拜、捞虾、请更、寻蛇、捉蛇六个程序。在这“段〃节目中出现了捉蛇人与后台医生的对话,虽然唱的部分仍是由后台鼓师代言,捉蛇人的角色形彖已很鲜明,其屮还穿插了许多了世俗的插科打悸的成分。捉蛇人本身也是俗人变成傩神。表演唱念结合,与成熟的戏曲形态非常的接近了。布帐傩各段的表演形态大至如此,按余秋雨先牛的理解,“《潘太公游春》,由当地人人们尊奉、祭祀的潘太公在新春来到之时骑马踏青作为连贯线索,中间展示出一个个技艺片断,有种种杂技、相扑、玩杠、耍蛇表演,也有滑稽的哑剧片断,这一些,是人们献给潘太公的,也可以理解为潘太公在游春时所看到的热闹景象,潘太公和他的妻子分骑红马白马,以木偶形态岀现,反复地串络在这些片断中间,使之连成一体。这样,它也就成了一种结构特别疏松的傩戏。木偶表演起到串结作用是对的,但傩面的表演不仅是给潘太公夫妻看也是给其七位菩萨欣赏,傩舞、傩戏的表演本身也是一种彖征仪式。最后是送神,奇怪的是送神的
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