稣基督赦免我的罪。赦免我的罪的耶稣基督是谁啊?祂是三位一体父子灵的第二位,我信圣父,我信圣子,我信圣灵,然后这段就结束了。所以在主日崇拜有认罪悔改是很重要的。曾几何时我们把这个项目拿走了,可能是无律法主义的神学导致的,也不一定,我没有研究那个历史。但是认罪悔改,我的意思是说,很重要的。福音是拯救你的,拯救你的是十字架的福音,使你我每天成圣的是同一个十字架的福音,所以呼吁弟兄姐妹回到十字架面前是必须要做的,这个是纯正信仰的一部分。没有人能够担保宣讲纯正信仰,弟兄姊妹就一定会遵守神的话,没有人可以保证这一点的。但是,假如不传纯正信仰的话,或者不呼吁弟兄姐妹、会友常常回到十字架面前的话,就保证我们的生活不符合神的旨意。因为合乎神的旨意不是人凭空想出来的,肯定是要根据要回应神的话,回应神的典章律例、神纯正话语的规模。所以不纯正的信仰和纯正的信仰按照嵋青写的一本书叫做《基督教与新神学》,最新的版本叫《基督教真伪辩》,他说不纯正的自由派的信仰,简直是另外一种宗教。所以,我们要的是纯正的信仰,加上纯正的生活。纯正的生活要包含了悔改。很多保守信仰的,也就是我们改革宗信仰的弟兄姐妹,就是姐妹教会,他们不强调悔改,因为他们不相信基督徒常常犯罪。他们不相信基督徒常常犯罪,因为他们神学上是无律法主义的,所以很自然就造成另外一些的律法出来约束人来遵守。所以我们在什么是正路这方面,盼望我们去找这些旧路,宗教改革清教徒的旧路------律法和福音。律法与福音绝对不是律法主义,但是无律法主义带来的祸害是很大的,律法主义带来的祸害也是很大的,因为我们都是罪人。所以我们两方面都要归正,都要回神的话。我想这些原则,肯定需要3-6月反复思想,因为我们很容易就堕进这些流行的想法。“哎呀,不要紧嘛,讲这么多神学干什么?与主有好的关系就好了。”这个本身就是律法主义的一种,很可能是,除非你想通了什么叫做“与神的关系好”。
全文预览
