者是我要修正过的那一套。不过很不幸的,现在20世纪Р、21世纪改革宗人士在修正,越修越像新正统,越像后保守派、自由派或者后保守派、福音派。好,这是第一个问题。Р第二个问题是圣经是没有系统的,所有我们系统神学的系统是人推敲出来的。假如我们说圣经没有系统,人推敲才有系统,这恰恰是伯克富的立场,但是他并不是说系统神学就有价值,我会比较微妙一点来回答这个问题,因为今天2009年提出这种论说的神学教授,他们的思想是非常地微妙,讲得不好听一点是阴险。怎么说呢,后现代哲学,它要人类做一件事情,特别是解构主义要做的,它要全人类放弃“宇宙有真理”这个观念,其实1790年康德已经要我们这样做了。所以19世纪、20世纪的哲学大家都打败仗,向康德低头,你就没有真理的,不可能从理性和科学去找到真理的。那你要讲神、真理、永生、自由意志嘛,可以!那是因为我们有实际的道德需要才讲的。自从康德以来,但是有了后现代的解构主义以来,他们就用了一个观念来取代真理。他说你不要再讲真理,圣经是绝对真理,你要说宇宙里面有很多故事,很多叙述。后现代的哲学要全人类用“故事、叙述”这个观念取代“真理”这个观念。他不要你再去想有没有人的理性可以理解的真理、绝对真理,它要你说你的生命是个故事,我的生命是个故事,基督教信仰是个故事,当然这个故事是独一无二的,所以我们叫它做“大故事”。故事之前的故事,叙述前的叙述,它用这种方法很微妙地、很美的说法就把真理、绝对真理、命题式的真理、教义性的真理的观念完全要消灭,在教会中消灭。所以当他们说圣经是没有系统的,是人推敲出来的时候,正统神学也可以这样说,圣经里面有材料,我们整理出来就是系统神学,这个是荷兰人伯克富他们的说法。但是那个是1
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