济和社会。而佛教教给我们的正是如何解决当今的时弊,Р她的意义和启示正在这里。 佛不能代替我们成佛, 也不能点石成金, 让我们瞬间Р变佛,佛教只是告诉我们为什么要走成佛的道路,?和如何走这条路。 走不走是你Р自己的事,佛只是个好老师,“善知识”。佛的教学方法是两手, 一是严厉不骄纵,Р一丝不苟,不打谎言。二是提供善巧与方便,因缘施教,因材施教。佛教之所以Р不是迷信,原因就在于此。正要压邪,驱弊就利,谈何容易。首先要己正,正大Р光明,不为私利,不为某国,某个大小集团,某个方面的私利,找任何借口。不Р能口是心非,做样子,作秀。做官不为官,有权不为权,才能取信于民。Р种什么因有什么果, 这几乎已经是不争的事实。 只有自己成为大智慧者, 才Р能带领民众成大智慧者。 这样,中国人民才能在正确的道路走的顺利,?走上发展Р的道路。 在国外文化的影响之下, 我们不能够盲目的跟从, 要根据自身国家的特Р点制定出符合自身发展道路的策略。 佛教对我们今天的意义和启示是无处不在的,Р她是积极进取,也是与时俱进的,她并不抽象,小到我们身边琐事,大到整个宇Р宙,她的教义渗透在无尽的虚空之中,並且越来越被近代和现代科学所证实。Р参考文献:Р[1] 陈登 ; 宗教传播与文化调适——关于佛教儒学化与基督教儒学化比较研究?[J];Р常德师范学院学报 ( 社会科学版 );2001 年 02 期Р[2] 费泳 ; 南北朝时期佛教造像传播格局的转变?[J]; 敦煌研究 ;2004 年 02 期Р[3] 段玉明 ; 南传佛教入滇考 [J]; 佛学研究 ;1994 年 00 期Р[4] 李玉昆 ; 泉州佛顶尊胜陀罗尼经幢及其史料价值?[J]; 佛学研究 ;2000 年 00 期Р[5] 陈洪 ; 《百喻经》版本校勘佚文等问题考论?[J]; 佛学研究 ;2003 年 00 期Р[6] 匡长福:《宗教学导论》 2000 年版
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