为Р完满的悲剧结构“不应写好人由顺境转入逆境”?,而应写好人由逆境转Р入顺境。他认为只有这样才能引起恐惧与怜悯之心。在史诗中,玛纳斯Р以大无畏的英雄气概使自己与柯尔克孜民族从逆境逐渐转入顺境,?而伟Р大远征的胜利更是英雄戎马生涯的巅峰。但是,出人预料的是,正处于Р胜利喜悦中的玛纳斯突遭敌人伏击,不幸身亡。这种“突转”使英雄玛Р纳斯所遭的厄运以及史诗悲剧性的结局,?给予听众的震撼与冲击更为猛Р烈,悲剧效果亦更为鲜明。Р玛纳斯之子赛麦台依从小就生活在阴谋笼罩着的环境之中,?成为阴Р谋篡权者蓄意谋害的对象。但是,他没有屈服,并针锋相对地与阴谋者Р展开了斗争,并严惩了他们。他是一位不屈服于命运的强者,然而他的Р结局却十分悲惨,他视为手足的勇士坎巧绕背叛了他,他的妻子恰绮凯Р也背叛了他,这位显赫的英雄没有血洒疆场,却死在自己勇士和妻子的Р刀斧之下。Р《玛纳斯》描写了许多惊心动魄的悲剧事件,妻害夫,叔害侄,祖父给Р自己的亲孙子投毒,结果导致一场夫妻残杀,侄杀叔,孙儿杀死自己亲Р祖父等一系列的流血事件。在悲剧不发达的东方,如《玛纳斯》这样具Р有悲剧美的史诗是十分罕见的。Р藏族《格萨尔》与蒙古族《江格尔》虽然也存在一些悲剧因素,但Р是,这两部史诗的主人公格萨尔与江格尔都是百战百胜的英雄,他们具Р有逢凶化吉的神力,他们一生均未遭遇过大的不幸,也未受过痛苦的折Р磨,更没有死亡的厄运,他们是幸运的典型。这两部史诗的结尾也很完Р满:格萨尔完成了平妖除暴的使命,携妻妾被众神迎回天界;江格尔百Р战百胜,他在欢宴豪饮中享受着胜利的喜悦、成功的欢乐,他所建立的Р宝木巴国永世恒昌。在美学特征上,具有悲剧美的《玛纳斯》与《格萨Р尔》、《江格尔》形成了鲜明的对照Р(二)人物形象塑造上的不同Р格萨尔、江格尔与玛纳斯三位英雄形象有许多共性:这三位英雄均Р嫉恶如仇,为平妖锄暴,他们英勇善战,戎马一生;他们身边都有一个
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