,?可以暂且酌情内移。?”于是改任袁Р州刺史。 袁州人为了借钱将儿女抵押给人作奴隶,?过期无力赎回,就归债主所有。?韩愈计算Р出全部费用赎回已经归债主所有的人,?还给他们父母的有七百多人。?召入朝廷拜授国子祭酒,Р改任兵部侍郎。韩愈天性聪明敏锐,不随波逐流。与人交往,自始至终没有一点改变。成全Р后辈,常常帮助他们成名。凡受过韩愈指教的人,都称“韩门弟子”,韩愈官位显达后,逐Р渐谢绝教授。他的门徒李翱、李汉、皇甫湜从而效法他,就远远不及他。跟韩愈交往的,如Р孟郊、张籍,也都有成就闻名于当时。Р从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,Р都专心于学问的研究和品行的修养,?并影响到普通百姓。?直到现在, 潮州被称为容易治理的Р地方。?潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于Р神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。Р前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,?没有成功。 元佑五年, 朝散郎王涤先生来担任这个州的Р知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便Р下命令说: “愿意重新修建韩公祠庙的人,?就来听从命令。 ”老百姓高高兴兴地赶来参加这Р项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。Р有人说:?“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的Р话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,Р好比水在地上, 没有什么地方不存在。?而且潮州人信仰得特别深厚,?思念得十分恳切, 每当Р祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就Р说水只在这个地方,?难道有这个道理的吗?”元丰七年,?皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,?所以Р祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。
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