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台湾大学欧丽娟老师的中国文学史讲义

上传者:苏堤漫步 |  格式:docx  |  页数:89 |  大小:212KB

文档介绍
的认识,他对自我生命价值的理解。对整体历史文化的一种潜在的回应,所以这些都是在他们的人生视野的一部分。Р诸子百家为什么在战国时代那样栖栖遑遑,流转各国之间,鼓其唇舌,以动人主来伸张他们理想,还是为了谋求个人的功名富贵?我们都被人不为己天诛地灭的说法所影响,认为这些人就是为了得到人主的垂青,获得荣华富贵。可是这种说法是非常冤枉人家的,我觉得这些人物之所以对世界对事物有这样深刻的认识,绝不可能是停留在一己的私利中,而是他背后真的有对世界的关怀。那么对这个世界的关怀就包含,人类怎样才能有一个更好地生活状态,或者是生命状态,世界应该是怎么样才算一个比较理想的境界,我们要怎样达成这样的境界,背后必须要动用当时的时空条件。所以简单说,我人为,才智之士想的是怎么样让这个社会不再动荡不安,让人恢复生命的尊严,生活的更幸福。那当然,如果这个过程能够让自己鲤跃龙门,也未尝不可。可是这总不是他们第一的考虑,我总觉得一个自私自利的人,是不可能写出这么样深刻的道理的,因为他想的永远只有自己,而自己永远是有限的,一个人只有超越自己,不把自己看的太该死的重要,他才有办法看到整个人类乃至于整个世界到底该往哪里走,这才是知识分子应该做的事。Р所以不要以为你做了大学生就是知识分子,请不要侮辱这四个字,你关心过这个世界吗?你为这个世界的更美更善你付出过怎样的努力,不去想这个问题,你根本就不配这四个字。诸子百家辉煌的历史时刻,在西方有一个属于叫哲学的突破philosophical breakthrough。这种哲学不是形式逻辑的哲学,是只讲本质,不讲形式的思考。希腊文明就是西方文化发展中的哲学突破的时刻,在中国就是春秋战国时代。在战国之后就很难看到,这样活力充沛,刷新视野式的,缤纷灿烂的文化。这有这种心量的人才能够引领时代,一个人真的没有这么重要。我们大多数人可能做不到一个引领者,但至少可以做一个认识者,发扬者。

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