子曰:圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。因为我们理解的基础不同,一个国家有他自己的理念,一个社会有他自己的指导思想,一个人也有他自己的思想内涵,所以柏拉图的《志向国》给我们最大的收获就是他给我们可以较好的理解西方关于法律的最初思索,呈现那个时代人的思想,呈现那个时代关于法律的思索,而这个思索对我们也是很重要的。柏拉图从政治角度动身思索国家的建立,告知我们对于人来说理念的培育的重要,对于我们今日这样浮躁的时代和这个不以学问为教化理念的时代中,一切以公式化思索为模式的时代中,理念的作用应当充分发挥他的作用。Р 2.在向志向国迈进的过程中,我们应发挥的作用Р 让我们来呈现一下柏拉图志向国的画面:民主的政体,全国充溢和谐,上下团结有秩,人民正义和善英勇,人际关系和谐,国民之间建立起共同的感情,利益与共;财产公有(当然包括不能接受的妇女儿童公有),没有你我之分;体制上志向国和别的国家一样,也是统治者与被统治者,但是统治者成为人民的爱护者或扶助者,而被统治者成为统治者的供给者及衣食父母,是紧密的挚友关系。没有内忧外患。这不禁让我们联想起我们的共产主义:РР Р РР 异化劳动被消退,劳动成为自我价值实现的须要,通过劳动不仅创建了人自身,也把自然界变成了人的无机身体,人们充分创建和享用劳动的奇迹和成果。物质的极大丰富,人们的思想觉悟极大提高,当然那时候应当没有国家存在的心要了,但我的问题是以当今中国的物质与精神水平,距离我们的志向国共产主义现在看来还是遥远的,但是只要是我们信任是可及的,作为将来的文化传播者在喜好才智追求真理的过程中,不应当只是在象牙塔中闭关造锁,而应当不断思索,学以致用,付诸实施实践来促进社会的进步。
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