--------------------------校验:_____________-----------------------日期:_____________圆顿心要(同名11304)圆顿心要释慧律敬题释玄妙和尚纂释迦牟尼佛说:若不与我同心,修行无量劫亦无有是处,徒有劳苦,无有智慧。吾之真性,如来湛然常住,本无生灭,无相之可见者之,若要见之,外不见山河大地,内不有见闻觉知,方开正眼,既见本来面目。圆顿心要序菩萨藏会,佛告舍利子,菩萨摩诃萨,虽于一切假立诸法安住于念,而此正念无散无失,乃至后际于一切法,随法观察修习念住,能以无量言说所说不平等境,平等趣入一切佛法,能令一切众生心喜,能摧一切坚固魔军,因是证得自然大智,是名菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多故,于一切法随法观察修习念住。玄妙法师严戒律,修般若,昔闭关于内湖圆觉寺,读诵如来十二分教,如实见法,一心不乱,集成圆顿心要一卷。大般若经谓,凡有言说,名世俗谛。此非真实,若无世俗,即不可说有胜义谛。是诸菩萨通世俗谛,不违胜义谛。文殊师利说习定,谓如善射,夫初学射业,注心粗的,方乃发箭,久习成就,能射毛端,不复注心在彼粗的,随所欲射,发箭便中。法师阅藏,集成圆顿心要,其有会心乎,余于法师出关后,曾与武英亭李逸尘居士同朝圆觉寺,并于其关房少憩,默然久之,觉环境清幽,堪修静虑,山川无主,钟毓于圆觉寺,法师于此得圆顿心要,人之杰者,必由地之灵。修智慧必具福德,法师二资具备矣,钱召如居士将圆顿心要来代丐序言,辄泚笔出之。民国乙未冬临海屈映光
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