三个方面我分别理解为个人发展、文化传承和天下兴亡,它们之间是递进关系,一层更比一层意义重大。只有深刻理解了教育的重要意义,才能更好的履行自己岗位职责,才能更好的完成自己的使命。感悟二,师之慎。世间万物皆有惰性,然而人之所以能区别于万物,成为主宰,皆因人有主观能动性。师者,更应慎惰。对未入正道之学子,师绝不可惰而不严。慎怒,人皆有七情六欲,此乃人的基本的心理情绪和生理需求,也是人间生活的基本色调。但为师者,应慎怒,一怒则伤身;而怒则伤人,受着甚众;三怒则失敬。此外,怒并不能解决问题,也造成了坏的影响,实非聪明人所为。慎利,选择了教育这个行业,便选择了高尚。教育工作者要耐得住寂寞和清贫。虽然我们没有富裕的物质生活,却有着丰富的精神食粮,那就是学而不厌,诲人不倦,教学相长,乐在其中。感悟三,师之道。师爱,为人师者,唯以父母慈爱儿女之心爱人,方可行师道于天下,古今之圣王贤师,莫不以仁爱为教之本。陶行知先生说:“待学生如亲子弟。”没有爱便没有教育,老师爱护学生,学生才会敬爱老师。师范、谦德,此二者皆讲修身。学高为师,身正为范,身正,不令而行,得敬得信,又勿以为师而自傲,知不足而自反自强,才能教学相长。感悟四,师之责、师之法。《师说》传诵已久,然其重在论述从师之道,为师之道则论述不足,此篇则分别以“开人之创造”、“因材授业”、“教不足而解其迷”详尽地解释了“传道授业解惑”,让我明白了老师并不只是把课上好就行了,更重要的是“顺道而为,开人之创造”。让学生产生学习的需求,由未知而学,由学而知不足,于是愈学,形成个体发展的正循环。而要让学生产生需求,则需要“诱导”,要循循善诱,鼓使其动,励使其力,导其自达,辅以严律,必成人子弟。当有“贤德桃李满天下”的时候,就是老师的大功德!读一遍《师道》,便经历一次心灵的洗礼。我今后要常读之,并以此指导自己的行动,从心做起,享受教育,乐教、修身、成大功德。
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