,形成了一种极为特殊的关系。深入了解和认识这种关系,就会发现其实民间美术与戏曲有着很深的历史渊源,那就是它们都来自民间,都是在民间生活的沃土上发育成长起来的。民间性既是民间美术与戏曲的共同特点,又是它们相互联系的深厚基础。戏曲来自民间大致表现在五个方面,一是戏曲的剧本大都是从民间传说中取材,从而作为故事来表演;二是戏曲的表演融合了长期流传于民间的歌舞杂技、说唱艺术与滑稽戏等艺术形式进而走向成熟;三是早期的戏曲观众主要是农夫田女、市井细民与贩夫竖子等,长期以来是他们支撑着戏曲的舞台与演出;四是戏曲的兴起与普及有赖于城乡庙会、迎神赛社等民间的风俗活动和农民的自娱性戏曲演出;五是戏曲所表现的爱憎与民间大众的思想感情息息相通。而民间美术作为一种在民间土生土长的艺术形式,在以上诸方面与戏曲同民间的关系,从本质上来讲是完全一致的,只是表现形式和表现手段有所不同。六、民间美术与生活文化的关系人们进行造物活动的根本目的,是为了满足生活、生产的需要。人的本质则决定了工艺生产实用与审美、物质与精神一体的基本性质。民间美术源与根都来自与生活,这种生活是劳动者的生活,是创造着的生活。这种生活中人与人的关系,人与物的关系以情与美为纽带,以生活为核心。劳动者是艺术的奠基人,同时也是生活的创造者,蕴藏在劳动者内心的美好情感则是艺术与生活的生命基础。民间美术在生活之中,生活也在它的里面。比如说民间美术中的门神图像与生活的联结就是通过它在生活中的特定位置和功能来给予保证的.民间美术的另一个特征是它具有占有生活中的空间和时间的独特方式,由于民间美术是生括中的艺术,它无处不在地围绕着人类的生活空间,所以在本质上它就是装置的;由于民间美术与民间的节日、庆典、仪式、游戏的时间性和过程性总是融为一体的,所以它在本质上也是行为的、表演的。在民间美术中,生活里一切可视的、可造型的材料都可以成为创作民间美术作品的语言媒介.
全文预览
