和流云等,诗人借助这些物象表露出的是重返自然所获得的闲情雅致之情。Р(二)任情求真的人生态度Р人生在世,其言行与其人生态度有着很大的关联,换句话说,一个人的人生态度, 对其社会行为有着直接影响。而这种影响在陶渊明身上表现得十分明显。因此,要了解陶渊明,不能不了解陶渊明的人生态度。Р从人格角度讲,可以说陶渊明一生都坚持着自然率真的基本原则。真即真怀,抱真性情,任真就是任情自然,顺应自然,不违感情,不违心境,不强而后为。在漫漫的人生征途中,陶渊明始终抱定任情求真的人生态度,去迎接人生的风雨和挑战。元代著名诗文家张雨有一首咏写陶渊明的诗,称“渊明真率人,出处端不欺。饥来乞一餐,有酒斟酌之。乘兴庐山招,篮舆亦迟迟。闻钟便回首,更用一攒眉。”[4]陶渊明任情真率,想仕就仕,想隐就隐,饥来乞食,有酒辄饮,兴未赴招,兴阑而返,一切都任情自然,不违心志。纵观陶渊明的一生,始终体现出一个“真”字,不管做什么事情,他从来都不故意掩饰,因此也很少顾及他人的看法,至于身后之名,就更不在考虑之中了。Р陶渊明的一生是由仕到隐的一生。入仕后,陶渊明虽然身在官场,但是因为他办事坦诚、不同流合污、心系百姓、心系国家,眼里揉不得半粒沙子,不懂得趋炎附势,故被邪恶势力所不容,这种结果自然也在情理之中了。《晋书·陶潜传》所说:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。”从这句话我们就可以知道陶渊明自然率真、毫不做作的人生态度。出仕归隐于山林,陶渊明依然保持着这种人生态度。他留传下来的《饮酒》组诗,诗文清新悠远,韵味恬淡,正是他在这一阶段的得意之作。正如金代大诗人元好问所言:“一语天然万古新,豪华落尽见淳真。”。[5]诗人脱离世俗, 超脱忧烦琐事及物欲诱惑,达到了很高的境界。如《饮酒二十首》其五:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。
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