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河北烤柏灵火民俗调查研究

上传者:幸福人生 |  格式:doc  |  页数:7 |  大小:207KB

文档介绍
为重要。在林木保护方面,前文已经提到,可以把“烤柏灵火”的柏树枝叶需求推向市场,这样既能增加种植柏树的收益,又能解决护林问题。同时,也可以调整“烤柏灵火”的燃烧物,减少空气污染。在防止火灾方面,很多问卷对象给予了有效建议,如“烤柏灵火”时,在大的火盆(可用相应物品代替)里烤,防止火星飞溅到外面;当地人应该有组织地进行这一活动,选择空旷地带,远离易燃物,待火熄灭后,要用沙土或者水将残余火星完全熄灭;相关部门加强监管,规定特定“烤柏灵火”时间和地点,规范“烤柏灵火”秩序。此外,还应发掘更多本地失传的元宵节传统民俗,与“烤柏灵火”民俗共同传承,增强传统节日氛围和吸引力,亦可发展新的文娱活动融入“烤柏灵火”中,如编唱民谣民谚、载歌载舞、游街串门、开灯会、赛秧歌等。四、结语时下是一个多元文化的时代,随着经济的飞速发展,人们生活水平的大幅提高,生活方式也发生了一定的改变。新生娱乐消遣活动不断出现,使小孩儿和年轻人越来越少地接触传统的民间习俗,很多有意义、有浓郁地方色彩的民俗面临着前所未有的危机。地方传统民俗背后蕴含着当地深刻的历史文化、人文风情和宗教情结,继承和发展地方传统民俗,是避免传统节日形式单一、内容枯燥、参与度低的良策,同时,能够增强地方民俗色彩,丰富人们的精神需求。谨以此次调查研究,为传承和发展“烤柏灵火”民俗做绵薄之力。参考文献丁世良、赵放:《中国地方志民俗资料汇编(华北卷)》,北京:北京图书馆出版社,1989年。朝戈金:《中国民俗学.第一辑(2012)》,桂林,广西师范大学出版社,2012年。那贞婷:《社火:老俗新欢》,北京,中央民族大学出版社,2013年。靳之林:《中华民族的保护神与繁衍之神——抓髻娃娃》,北京:中国社会科学出版社,1989年。卢晓娜:《山西河津春节跳火民俗研究——以河津清涧镇为例》,《太原理工大学学报(社会科学版)》,2012年4月,第39卷,第2期。

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