外在原因。由于空间地域的转变,也促成民间文学的变异,如第一则“八螺八眼塘(塘指鱼塘)、九螺足足上山装谷(以上三句言生活富裕)、十螺齐齐上山装泥(指此人一生劳碌却一无所获)”经过不同地域的流传,变成了第二则的“八螺看牛上山岗,九螺九头鸟,十螺十粪箕,有钱无人知。”总之,民间文学是口头创作的文学,是口头传承的文学。他流传在民众的口耳间,保存在民众的记忆里,同一民间故事,同一歌谣等,在流传过程中,会因为时间的更替,社会条件等的不同,或者是因为空间的转换,地域条件、民族特性的不同,发生种种不断的变化,这就是民间文学的变异性。2、应用传说的艺术特点来分析下面这则传说的整理是否成功。西来初地的五眼井[原文]下九路西来初地的西来后街有个五眼井,历史上是名闻遐迩的。相传该井是西来初地五百罗汉堂的僧人挖的,其历史的久远,现在活着的人也说不清。该井井台建在寺院内的青砖转墙内,井台约五平方米,五个奇异的第6/11页井眼,有比例地排成星型,各井之间有间隔隔开,该井水质极优,水量充盈,H流传着一些有趣的传说:有人因打水,绳子断了,水桶沉下井底,用竹杆打捞,捞了半天都找不到,在场的人建议,何不捞一下别的井眼?结果在另一个井眼捞起,这就奇怪了。据说,小孩子身上出了痱子,到井洗三几次,痱子就不治而愈。不少人发现用该井水堡粥,很快就堡好,且软绵香滑,很是可口,像硼砂粥似的。用于煮饭,饭也香滑,特别开胃。人们说,今天如用该井水搞清凉饮料,有特殊价值。五眼井在解放后曾由政府清理过,抽干井水,清除沉积,井水清澈碧透多了,成为西来初地一带居民的饮用水源。随着现代生活条件的改善,家家户户大都装上自来水,兴旺已久的五眼井,逐渐被人冷落,处于荒废之中,黯然失色了。该井原有一些记事碑刻,己不存在,只有井台旁边,那方小碑,文曰:"西来众约",依然屹立。此井现在还是一些外国朋友、侨胞寻访古迹的好去处。六、名词解释题(必考题型)
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