的倡导。禁毁时期:明中叶以后书院逐渐兴盛起来,此后书院的发展命运多舛,曾先后四次遭到当权者的禁毁。东林书院的特点:形成了一套完备的讲会制度。讲会活动与政治斗争的结合。推崇程朱理学,反对当时流行的王守仁“心学”。容纳各种实学。4.王守仁道德教育思想的基本内容是什么?有何积极意义?答:基本内容:王守仁坚持了我国古代儒家教育的传统,把道德教育与修养放在学校教育工作的首要地位。把“明人伦”作为道德教育的目的。所谓“人伦”,在王守仁看来,即是“‘父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信’五者而已”。在道德教育内容的基础上,王守仁提出了关于道德修养方法的四个基本主张:静处体悟,事上磨练,省察克制,贵于改过。积极意义:王守仁道德教育思想的根本目的,在于用儒家道德伦理体系来约束人们的思想、束缚人们的思维,以达到统一思想的目的,将人培养成顺民,巩固封建统治的社会基础。虽然其主观目的是为了维护明王朝的统治,但他对于道德教育的某些主张,反映了学校道德教育和道德修养的某些规律性的东西,对我们是有启发的。5.试论王守仁的儿童教育思想的内容及意义。答:内容:对当时儿童教育的批判(王守仁揭露和批判传统儿童教育不顾儿童的身心特点)。儿童教育必须顺应儿童的性情(王守仁主张儿童教育必须顺应儿童的身心特点)。儿童教育的内容(王守仁认为儿童教育的内容是“歌诗”“习礼”“读书”)。“随人分限所及”的原则,即量力施教。意义:王守仁的儿童教育思想,虽然其目的是为了向儿童灌输封建伦理道德,但是他反对“小大人式”的传统儿童教育方法和粗暴的体罚等教育手段,要求顺应儿童性情,根据儿的接受能力施教,是他们在德育、智育、体育和美育诸方面都得到发展等主张,反映了他教育思想的自然主义倾向,具有历史性的影响。6.简述王廷相的教育思想。答:王廷相是明中叶的思想家、教育家。他批判了程朱理学和陆王心学,提出不少有创建的教育主张,对中国
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