一种以感性肉体和理性灵魂为基础的非描述性的艺术,既能够表现某种概念或观念,又不是一种纯理性,类似语言描述那样精确的、纯符号性的审美对象,还是一种流动性强,甚至转瞬即逝的文化现象。正由于这种模糊的非限定性,观众可以尽情去看、去听、去感悟并用自己的心灵去接纳,从而做出自己的解释与判断。四、中国现代舞的走向现代舞的创造、创新、反叛精神是由理性与血性相互支配、相互约束牵制的。那么如何把握“理性”与“血性”相互作用的度呢?尤其是“中国现代舞”的发展,既要保持它的本质精神,又要适应中国的环境气候,也就是说既要反叛又不能反叛,既要传统又不能传统,这个难度就比较大了。到底“反不反叛”“传不传统”呢?传统与不传统之间有没有一条空隙能够让“中国现代舞”发展呢?需要注意的是中国的时代性、民族性、文化阶级性,要能真正做到“洋为中用”、“推陈出新”、“雅俗共赏”,努力推行“双百”方针,深入民间发展“中国现代舞”,等待我们的也是“中国现代舞”发展的唯一诀窍一一实践。中国现代舞同时继承借用各种好的艺术方法和艺术形式,尤其对中国传统舞的方法和美学的追求,给予了特殊的关注,形成了特有的中国风格。中国现代舞发展到今天,还存在一种普遍的误解,要么把它理解为街舞、迪斯科,要么就认准现代舞是一种时尚。其实现代舞的精神是反叛。正是邓肯当初对高度模式化的宫廷芭蕾的否定与背叛,才有了今天充满生机与活力的现代舞。而在中国,也正是在改革开放的今天,西方艺术的现代意识传入中国,艺术家才明白原来艺术是可以这样尊重自我。中国的现代舞是在中、西方文化的基础上创造出来的,是创新,不是抹杀,更不能脱离中国发展的实际,要体现中国文化的前进方向,在批判和继承中继续发展。参考文献:[1]?周颖.现代舞审美刍议一一基层艺术工作论文选[C].中国戏剧出版社,2006.11.[2]?许薇.中国现代舞走向的思考[门.音乐与表演,2006:61-64.
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