的价值影响,用暴力的手段维护自以为的正义,酿成惨剧。还有网络暴力,很多人肉事件的初衷就是制止自以为的不正义。Р——我方一再强调,超出【制】所需要的限度便不再是以暴制暴,那这行为正义与否已与以暴制暴本身是否正义毫无联系,另外以暴制暴为何是一种备胎式的正义?因为现在国家要垄断这种使用暴力的权力,【就算一个人在公权力可以发挥作用时事先使用暴力以暴制暴然后收到处罚,我们依旧认为他是正义的,他受到处罚并非因为他的行为不正义而是因为国家要垄断这种使用暴力的权力】Р我们不能因手段的必要性,甚至是唯一性来论证其正义性。Р——我方认为,正义应该是具有其指导性意义的,若按对方辩友的逻辑,在面临那种情况的时候,我们便不知道什么是对的,什么是错的了,正义失去了指导性意义,没有办法给我们提供一个可行的方案,那么这样空谈的正义又有何意义呢?Р中国速来是礼仪之邦,以和为贵。如何回击?Р没错,中华乃礼仪之邦,以和为贵,所以对待外敌,我们向来是先礼后兵Р对方辩友认为暴力不能解决问题,只能制造问题。Р敢问对罪犯的制裁是不是使用了暴力?敢问抗日战争是否使用了暴力?敢问罪犯伏诛是否解决了问题?敢问日本投降是否解决了问题?Р如果非暴力方式有用的话,还需要维和部队干啥?Р暴力衍生了冷暴力,你怎么看?Р暴力和武力是近义词,使用暴力就是使用了武力。(不知道什么鬼)但怎么回击Р【使用暴力就是使用了武力】和上面【冷暴力】的说法放在一起压根就是自打脸你没发现吗Р对方强调暴力后的影响性Р你就问清楚如果没有抗日战争的暴力还击手段,而是一开始就进行和平谈判的话,日本会不会无条件投降Р战争结束后常用和平谈判的方式收尾,你怎么看Р在战争之前就和平谈判的效果和战争之后和平谈判的效果一样吗?这进一步证明了以暴制暴的必要性啊Р暴徒要凌辱一个女人,警察不可能及时赶来的情况下,女人可以用暴力反抗暴力Р抗日战争是不是正义的,反法西斯战争是不是正义的
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