且有文化修养的和谐发展的人,即公民。Р(3)教育机构不同。斯巴达教育机构多为统一的、尚武的特点。为锻炼战士,由国家的7岁至18岁的男子设立兵营式的教练所,为18岁以上的男子设立青年“士官团”(即“埃弗比”),借军事编制,行尚武教育。雅典教育机构则具有私人和国家并举的特点。由私人设置多种类型的学校,如体操学校、音乐学校、文法学校、修辞学校,以及哲学家的学园等。程度不齐,流派甚众,任人选择就学,政府不求整齐划一。Р(4)教育内容不同。斯巴达的教练所和士官团以军事训练和体育锻炼为主。雅典则在体育习武之外,注重文化知识的传授,具有高等教育性质的修辞学校和哲学家的学园则提倡水平较高的理论科目的讲授和争辩。Р(5)教育方法不同。斯巴达强调要服从师训,刻苦训练。雅典则对启发诱导比较重视。Р(6)师资队伍不同。斯巴达的教育机构皆由斯巴达奴隶主阶级的成员负责教育工作,同时由执政官予以训诫。雅典则除本国的统治阶级成员任教外,来自国外的智者充任教师者为数众多,招揽人才不限国籍。Р(7)受教育权不同。在斯巴达,受教育权权限在统治阶级内部——即斯巴达人,而希洛人、庇里阿西人(即被统治阶级的子女)没有受教育的权力。而在雅典不同。雅典由于实行的是民主政治制度,所以受教育的权力没有严格限制,一般商业者的子弟也有受教育的权利。Р(8)妇女受教育不同。斯巴达重视妇女的教育,妇女也要接受军事训练。其目的是造就体格强壮的母亲,以生育健康的子女。女子教育的另一目的是,当男子出征时,妇女也能够担当起保卫城池的重任。相比之下,雅典的妇女教育要落后于斯巴达。雅典女孩在七岁后依然是由母亲进行,学习纺织、缝纫等技能,不进入学校学习文化。Р总之,斯巴达与雅典的教育是大不相同的。作为希腊最具代表性的城邦,这两种教育体制无论是当时古希腊的教育,还是近代欧美的教育,都具有极其重大的影响。相比之下,雅典的教育对西方各国的影响更大一些。
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