受式”教育的层面上,这也是我国目前许多学校共有的一个问题,即教师传授知识,学生被动接受知识。这种方式是经典现代性的最明显的体现,强调人的共性却忽视人的差异性,强调单纯的主客交往结构。因此,后现代思潮对此进行反思,强调人的差异性,并且要求改变之前单纯的主客交往结构,建立“主―客―主”的交往结构。从教育上来说,则是需要尝试探究“合作性学习”“主动性学习”,教师不再是教学的唯一主体,学生也可以作为主体参与到教学中去,如组织学生进行课堂教学、小组式学习、讨论式学习、专题探究等。这既调动了学生学习的积极性,也保证了对知识点探究的宽度和深度。Р (四)丰富学生生活Р 该校学生的日常生活普遍比较单调,与外界接触较少,存在与社会脱节的问题,这不利于学生的身心健康。对此,建议学校打破完全学习化的教育,做到学习和生活的张弛有度。如开展跑操活动,在紧张的学习过后有适当的运动,不但可以增强体质,还可以起到调节身心、放松心情、缓解压力、增强人际交往的作用。同时也要鼓励学生适当关注社会时事,引导学生全面发展。Р Р Р 参考文献: Р \[1\]马璀莹.高考复读问题研究综述\[J\].河南职业技术师范学院学报:职业教育版,2008(3):81-83. Р \[2\]毛晓光.20世纪符号互动论的新视野探析\[J\].国外社会科学,2001(3):13-18. Р \[3\]张铁明,谭延敏,陈善平,等.农村非正式结构体育社团形成的群体动力效应研究\[J\].体育与科学,2010(4):51-58. Р \[4\]郑义寅.终身学习发展与成人教育变革\[J\].成人教育,2012(10):12-16. Р \[5\]陈明龙,傅敏.复读班班级建设策略探析\[J\].基础教育研究,2010(11):48-49.第3卷第10期Р 2014年4月教育观察Р Survey of EducationVol.3 No.10
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