界,则能和大自然融合成一体。」Р不自见,故明Р“不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。”Р永远不会固执己见,所以他们总是能够保持在明智的状态。一般人都认为自己是最聪明的,自己的主意是最好的,自己的见解是最正确的。事实上,没有人能穷尽客观事物的可能性。俗话说山外有山,天外有天。每一个人的见解都有其合理性,没有任何一个人的见解是唯一正确的。明白了这个道理,就不会自以为是了。不自为是,就能参考别人的见解,把问题考虑到最周全的程度,从而做出最明智的选择,采取最明智的举措,得到最好的结果。Р永远不会自以为是,所以总是能看清事实。所谓自以为是,就是用已知代替事实。Р永远不会自夸,所以能成功。Р永远不会倨傲自大,所以能使自己的事业长长久久地发展。Р永远不与天下的人们在身外之物上争高下,所以天下的人没有人能够与他们相争。Р李世民英武果敢,马上平定天下,他非常喜欢兵器,年轻时曾经收藏良弓十数张,自以为天下无双。后来他把自己收藏的弓交给一位高明的工匠鉴赏,那工匠见了藏品以后却告诉李世民,那些被他宝贝地不得了的弓“皆非良材”。李世民相当惊讶,追问其故。工匠说那些弓的木心不直,脉理不正,尽管发射的力道很大,但却容易使箭走偏,难以射中目标。李世民听后十分感慨,他说“朕以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务,其能遍知乎!”李世民不愧是一位英明君主,没有自以为是,而是能够清醒地认识到自己的不足,并加以发挥,引申到国家治理上。《贞观政要》上说他“自是诏京官五品以上,更宿中书内省。每召见,皆赐坐与语,询访外事,务知百姓利害,政教得失焉。”从此命五品以上的京官在中书省轮流值宿,每次召见都赐予座位并和他们交谈,询问外面的情况,以了解民间疾苦和政策的得失。李世民之所以开创了贞观之治,之所以能够成为纳谏的楷模,无疑是与其“不自见、不自是、不自伐、不自矜”的个人品质密不可分的。
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