德准则Р和规范行动时,对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。Р’品格并不都与道德直接相关,例如,儿童对道德标准的觉知、道德判断和推理等Р与道德有直接关联,但自制、自尊、勤奋等与道德的联系就不那么紧密了。所以,品Р格并非都具有道德的特质,品格同时也包含了非道德的特质,它支持道德并帮助实施Р道德但其本身不存在道德与非道德的问题。品格的外延比道德更广,这种观点和我国Р�古希腊�崂锸慷嗟拢�岜嘎砜坡桌硌��.苗力田译.北京。中国社会科学出版社,��.�—�Р道德教育界关于大德育和小德育的争论相似。托马斯·里可纳和马修·戴维森教授认Р为品格包括两个部分:优越品格和道德品格。优越品格是胜任导向的,它包括发挥个Р人潜能所必需的品质,能使我们的潜能最大化,如勤奋、自制、积极的态度等。道德Р品格是关系导向的,保证我们在追求目标的过程中,不损害别人的利益,要求我们以Р道德的方式做到优秀。优越品格和道德品格在一个有品格的人身上是以一种融合的、Р综上所述,笔者认为品格就是个人身心与环境交互作用时,稳定地支配着人的行Р动和态度的那种内在的精神或道德品性。Р关于品格教育,目前学术界还没有公认的表述。美国学者洛克伍德在“什么是品Р比较简洁的定义:品格教育就是学校、家庭和社区在帮助孩子理解、关心和实践核心Р伦理价值的有意识的努力。也有学者认为,品格教育是“通过对有益于个人、有益于Р社会的核心美德的教导来树立良好人格的不懈努力。�丁锦宏教授提出,所谓品格教Р育是指通过教育者与受教育者相互的、具有教育性的活动,引导和促进受教育者获得Р��Р�Р⋯����,�.�����Р������Р����Р�������甌�Р������Р��������蝴;Р���������.Р条原则而蜚声美国教育界.Р⋯国际教育基金会.培养心情与人格一一人生基本目标教育�】.北京:北京大学出版社,��.�Р�
全文预览
