佛说能断金刚般若波罗蜜多经

妙生!‘诸有发趣菩萨乘者,其所有法是断灭不?’汝莫作是见。何以故?趣菩萨乘者,其法不失。Р “妙生!若有男子、女人,以满弶伽河沙世界七宝布施。若复有人,于无我理、不生法中,得忍解者,所生福聚,极多于彼无量无数。Р “妙生!菩萨不应取其福聚。”妙生言:“菩萨岂不取福聚耶?”Р 佛告妙生:“是应正取,不应越取,是故说取。Р “妙生!如有说言:‘如来若来若去、若坐若卧。’者,是人不解我所说义。何以故?妙生!都无去来,故名如来。Р “妙生!若有男子、女人,以三千大千世界土地碎为墨尘。妙生!于汝意云何?是极微聚,宁为多不?”妙生言:“甚多,世尊!何以故?若聚性是实者,如来不说为极微聚极微聚。何以故?极微聚者,世尊说为非极微聚,故名极微聚。世尊!如来所说三千大千世界,说为非世界,故名三千大千世界。何以故?若世界实有,如来则有聚执。佛说聚执者,说为非聚执,是故说为聚执。”Р “妙生!此聚执者,是世言论,然其体性,实无可说,但是愚夫异生之所妄执。Р “妙生!如有说云:‘佛说我见、众生见、寿者见、更求趣见。’者,是为正说为不正耶?”妙生言:“不尔,世尊!何以故?若有我见如来说者,即是非见,故名我见。”Р “妙生!诸有发趣菩萨乘者,于一切法,应如是知,如是见,如是解。如是解者,乃至法想亦无所住。何以故?妙生!法想、法想者,如来说为非想,故名法想、法想。Р “妙生!若有人以满无量无数世界七宝,持用布施。若复有人,能于此经,乃至受持读诵四句伽他,令其通利,广为他人正说其义,以是因缘所生福聚,极多于彼无量无数。云何正说?无法可说,是名正说。”Р 尔时,世尊说伽他曰:Р“一切有为法, 如星、翳、灯、幻,Р 露、泡、梦、电、云, 应作如是观。”Р 尔时,薄伽梵说是经已,具寿妙生,及诸菩萨摩诃萨、苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦,一切世间天、人、阿苏罗等,皆大欢喜,信受奉行。Р 佛说能断金刚般若波罗蜜多经