,必须为他的养父而战,即使令其杀死生父也在所不辞,或者为了报答对君主的义理,杀死自己的亲生孩子,这些都是重视义理的典型。在现代日本社会,人们在日常生活中,处处注意“不能违背义理”因为要是不懂得“义理”就会遭到非议,让人觉得名誉受损。重视社会交往的人会被认为是“重义理的人”,“中元”“岁暮”等的赠答习惯是贯穿于日本社会普通人生活中的国民性行为,但它与其他国家不同的地方在于日本人在收到礼物的同时也具有了还礼的义务,这正是“义理”成为社会规范一种很好的证明。Р 结束语Р 毋庸赘言,建立在近代契约精神基础上的商业社会,已经不再需要封建社会那种“义理”与“人情”了。但是,现代日本社会日常生活中追求“不欠缺义理”的心理依然很常见。日本人重视社会交际就是一种很好的证明。直到现在“义理人情”这种复合体,仍然是规范日本人意识的重要组成部分,在减轻日本人的自我不确定感方面发挥着巨大的作用。Р 本文深刻剖析了日本人的“情义理人”这种传统观念,加深对日本人的更深层次的理解,从中借鉴有益的成分,对我们来说就有很大的实用意义和现实意义。Р 参考文献: Р [1]韩立紅.日本文化概论[M].天津:南开大学出版社,2008:210. Р [2]本尼迪克特[美]著.谭杉杉等译. 菊花与刀[M].武汉:长江文艺出版社,2007:102. Р [3]辞海编辑委员会.辞海[M].上海: 上海辞书出版社,1989. Р [4]新村出等.広辞苑(第五版).岩波書店,1998. Р [5]韩立红.日本文化概论[M].天津:南开大学出版社,2008:172. Р [6]土居健郎[日].甘えの構造[M].弘文堂,1973:30. Р [7]源了圆[日].義理と人情日本人の心情の考察[M]. 中央公論社,1969:60. Р [8]南博日本の自我[M].岩波書店,1983:56. Р 作者单位:渭南师范学院外国语学院陕西渭南
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